٢ الصلاة نور للإنسان، ونصيبه من نور الله تعالى على قدر صلاته يستضيئ بسببه في حياته ويشعر بالرحة والصلة مع خالقه قال صلى الله عليه وسلم: الصلاة نور | الفتح: ٢٩ ١٠ وللصلاة فوائد صحية ونفسية يحصّلها العبد المحافظ على الصلاة ولكن أعظم فائدة بعد كل ما سبق أن العبد يشعر بالعبودية التي هي شرف المؤمن العاقل الذي ليس له إلا خالقه ثالثاً: عقوبة تارك الصلاة: تارك الصلاة مهموم مغموم، يعيش في حيرة وكدر، ينسيه الشيطان ذكر ربه، لأنه ابتعد عن حبل الله ومعراجه إلى ربه، تارك الصلاة يعاقب في الدنيا والآخرة، ومن تلك العقوبات: ١ سوء الخاتمة، مع عيشة الضنك، لعموم قوله تعالى: وَمَنۡ أَعۡرَضَ عَن ذِكۡرِي فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةٗ ضَنكٗا وَنَحۡشُرُهُۥ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ أَعۡمَىٰ |
---|---|
لكن المعنى الأول أحسن وأعم | يستفاد منه : 1-فضل الطهور |
قد يهمك ايضًا : أجمل ما قيل عن الصلاة في كل زمان وعلى مر العصور وجميع الكتب الإسلامية تشجع على إقامة الصلاة ، وتبين أجر وثواب مؤديها وتبين كذلك عاقبة من يتقاعس عن أدائها ، فهي أصل كل العبادات والشرائع.
1أركان الصلاة 1- القيام مع القدرة 2- تكبيرة الإحرام 3- قراءة الفاتحة 4- الركوع 5- الاعتدال بعد الركوع 6- السجود على الأعضاء السبعة 7- الرفع منه 8- الجلسة بين السجدتين 9- الطمأنينة في جميع الأفعال 10- الترتيب بين الأركان 11-التشهد الأخير 12-الجلوس له 13-الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم 14-التسليمتان واجبات الصلاة 1- جميع التكبيرات بإستثناء تكبيرة الأحرام 2- قول : سمع الله لمن حمده للأمام والمنفرد 3- قول : ربنا ولك الحمد للكل 4- قول : سبحان ربي العظيم في الركوع 5- قول : سبحان ربي الأعلى في السجود 6- قول : ربي اغفر لي ، بين السجدتين 7- التشهد الأول 8- الجلوس له المصدر : موقع سوبر مُجيب للصّلاة منزلة عظيمة عند المسلمين؛ فهي أهمُّ وأرفع دعائم الإسلام الأساسيّة، وهي ثاني أركان الإسلام الخمس التي حثَّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- على التَّمسك بها، وعدم التقصير في أدائها، وتطبيقها على أكمل وجه، كما تُعدّ الصّلاة ارتباطاً بين العبد وخالقه، فإذا ما أراد عبدٌ سؤال خالقه أمراً أهمَّه، بادر إلى الصّلاة يُناجيه ويدعوه ويتضرَّع إليه أن يُلبّي له مطلبه | |
---|---|
لذا لم تسقط الصلاة عنك فى أى حالة كنت فالمريض يؤدى الصلاة حتى لو كانت بكيفية أخرى غير التى تعودنا عليه و يؤديها الصحيح | تروع ظمأ الروح و تشبع أشواق النفس |
.