| فإن بدأ بالقضاء من باب :{ وعجلت إليك رب لترضى} فله ذلك ، وإن بدأ بالست من شوال على اعتبار أن وقت القضاء موسع ووقت الست مضيق فله ذلك، ولو أخذ برأي من يرى جواز الجمع بين النيتين فلا حرج ؛ لأنه لا ينكر على المختلف فيه | وإذا لم تتحقق النية فإنه لا يصح صيام الفرض بغير نية، لحديث: مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ اَلصِّيَامَ قَبْلَ اَلْفَجْرِ فَلَا صِيَامَ لَهُ |
|---|---|
| اختلف الفقهاء في هذه المسألة على ثلاثة أقوال القول الأول: يرى أصحابه أن الجمع بين نية صيام الست من شوال ونية قضاء رمضان يصح عن أحدهما لا عن كليهما |
فإذا نويت الصيام تلك الليلة في أي وقت منها ـ من بعد غروب الشمس إلى قبيل طلوع الفجر ـ فلك أن تصومي, وإذا لم تنوي الصيام في تلك الليلة لم يصح صومك، ولا تكفيك النية العامة ـ قبل تلك الليلة ـ بأنك ستقضين بعد الطهر من الحيض, وانظري التفصيل في الفتاوى التالية أرقامها: ، ، ، وكلها عن الحامل والمرضع إذا أفطرتا وماذا يلزم لو أخرت القضاء إلى دخول رمضان آخر, والفتوى رقم: ،عن مقدار الإطعام ومن يلزمه الإطعام هل يلزمها هي أم والد الجنين؟.
7| بخلاف أداء الصلوات اليومية الخمس في وقت الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء لا ينبغي أن يأكل المسلم أو يشرب أي شيء عن قصد في حالة الصيام والامتناع عن التدخين وإلا يسقط الصيام حيث أن أعمال مباركة ويحاسب عليها العبد | وهو مذهب الحنفية، وإن اختلفوا إن صامًا جامعا بين النيتين عن أيهما يقع |
|---|---|
| فدل الأثر على جواز تشريك النية بين الفرض والنفل | تابع أيضًا: كيف ينوي الصوم؟ وأما طريقة الصيام في الحادث ، فيكفي الصائم أن يصوم ليلاً أن يصوم اليوم الثاني ، وإذا كان الصائم لا يرغب أن يصوم حتى الصباح فهذا يصح له |
قبل أن أنام كنت أريد أن أقوم لأشرب الماء لأنني ربما أصوم القضاء في اليوم الذي يليه، ومنعت نفسي من النوم حتى أنتهي من عملي لكي أقوم بعدها وأشرب الماء، ثم أقوم بالتأكيد على أنني سأصوم، لكنني للأسف نمت دون أن أشعر ولم أشرب الماء، وعندما قمت وجدت الساعة قد صارت السابعة والثلث، وقد أشرقت الشمس، فتندمت جدا لأنني نمت ولم أقم بتأكيد النية، كنت أريد أن أصوم لكنني كنت مترددة حينما كنت أفكر في الصيام، ففي هذه الحالة ماذا أفعل؟ وهل أكمل صيامي؟ أم أصوم يوما آخر؟ أم علي أن أمسك بقية اليوم؟ كنت أريد الصيام ولكنني علقت ذلك حتى أتأكد من وضعي عندما أشرب الماء، ولكنني لم أشرب ولم أتأكد، وفي اليوم التالي وأنا محتارة بلعت مخاطي من حلقي لأنني متعودة على ذلك، ثم تذكرت أنني لو كنت صائمة فقد يبطل صيامي، فهل يبطل؟ ثم بلعته لأنه يصعب علي التنفس, ثم بلعته عمدا في المرة الثانية لأنني إن تركته في حلقي ضايقني.
| ليس سراً أن بعض سلوكيات العبادة لها عادات متشابهة | صيام النذر أجمع جمهور العلماء وجمهور فقهاء الشّافعية بوجوب تبييت النّية من اللّيل |
|---|---|
| صيام الكفارات تكون نيّة صوم الكفّارة من اللّيل ولا يجوز تأخيرها إلى النّهار، وهذه ما أجمع عليه كلّ العلماء | الامتناع عن الكلام الكاذب والسب والشتم والكذب والقتال أمر لابد منه للمسلمين ، ونجد ذلك في ويجب أن يلتزم به جميع المسلمين في جميع مراحل حياتهم مع الالتزام بمزيد من الصرامة في رمضان حتى لا ينفي أجر الصيام |
صيام القضاء قد يتبادر إلى الذهن سؤال وهو هل يجوز الصيام بدون نية للقضاء؟ والجواب أنه لا يجوز صوم القضاء إلا بنيّة؛ ويجب أن تكون النّية من اللّيل ولا يجوز تأخيرها وذلك بإجماع العلماء كافّة، وقد قال النّووي أنّه لم يُعلَم أن أحدًا قد خالف هذا الرّأي.
18