| אינו כולל מספרי פסוקים, אבל כן כולל ציון הכתיב בלי נקודות וה"קרי" מנוקד | אינו כולל מספרי פסוקים, אבל כן כולל ציון הכתיב בלי נקודות וה"קרי" מנוקד |
|---|---|
| ו אַךְ, טוֹב וָחֶסֶד יִרְדְּפוּנִי-- כָּל-יְמֵי חַיָּי; וְשַׁבְתִּי בְּבֵית-יְהוָה, לְאֹרֶךְ יָמִים | הן השבט והן המשענת הם מקל הרועים, המשמש הן לתמיכה והן להכאה |
| ב בִּנְאוֹת דֶּשֶׁא, יַרְבִּיצֵנִי; עַל-מֵי מְנֻחוֹת יְנַהֲלֵנִי | לאחר מכן נערוך סבב בו כל תלמיד יראה את מה שצייר וישתף בתובנותיו את שאר הכיתה |
|---|---|
| לאחר מכן נערוך לימוד קצר בזוגות לתשובות הפרשנים לכך | ההקלדה הבסיסית של הפסוקים המנוקדים נמצאת בדף זה, ממנו שואבים שאר המהדורות המנוקדות של הספר על ידי פונקצית ההכללה |
| נכתוב יחד על הלוח: הכותרות המוצעות כאן הן בגדר הצעה בלבד וניתן בהחלט לשנות ולהטות אותן לפי הצעות התלמידים, כמובן תוך עיגון בפסוקים א-ד משל הרועה והשה ה- ו משל המארח והאורח א מִזְמוֹר לְדָוִד: ה' רֹעִי לֹא אֶחְסָר | נשמע את תשובותיהם, ולאחר מכן נקריא את הסברו היפה של אריה לודוויג שטראוס: "יפה הוא כינויו של הדקדוק העברי לגוף השלישי - "נסתר" ולגוף השני - "נוכח" |
|---|---|
| כולל את סימון הכתיב בלי נקודות וה"קרי" מנוקד | בלחן השני בו נוספות גם המילים "שבטך ומשענתך המה ינחמוני" האווירה המורגשת היא של ביטחון גדול וכמעט רוממות |