| In Hebrew, the word for Egypt is Mitzrayim | רבינו אומר: העיקר זה: "מבטן שאול שיוועתי" יונה ב' פסוק ג' |
|---|---|
| לעתים יש על כל מחנה לצמצם מעט את עצמו, להשקיט מעט את עצמת טיעוניו כדי לאפשר לעצמו להקשיב לנקודות האמת הטמונות במחנות האחרים | וּמַעֲלִין כָּל שְׁיָפָא וּשְׁיָפָא לְדוּכְתֵהּ, וּבוֹנִין קוֹמָתָהּ שֶׁל הַשְּׁכִינָה מְעַט מְעַט, עַד שֶׁיִּשְׁתַּלֵּם שִׁעוּר קוֹמָתָהּ, אָז יָבוֹא מָשִׁיחַ, דָּא משֶׁה, וְיַשְׁלִים אוֹתָהּ וְיָקִים אוֹתָהּ בִּשְׁלֵמוּת" ליקוטי מוהר"ן תורה ב' סעיף ח' |
| The thing that presses us down | ח טוב, לחסות ביהוה-- מבטוח, באדם |
|---|---|
| מתוך הבנה שאין הפסוקים נזכרים רק כעיטורים חיצוניים, אלא כבעלי משמעות, עלינו להתבונן בהקשר המחשבתי הכולל שבפסקה האמורה ולראות על ידי כך כיצד מציע לנו הרב להבין את הפסוק | הבקשה "להניח מקום" גם לבעלי המחלוקת הגדולים ביותר מאפשרת יצירת מרחב ומקום חדש של מפגש ואמון |
| כא אודך, כי עניתני; ותהי-לי, לישועה | |
|---|---|
| כג מאת יהוה, הייתה זאת; היא נפלאת בעינינו | ותנא: כתיב " מן המצר קראתי יה ענני במרחב יה" |
אדרבה, הוא בעצמו מוביל אל הקודש.