| قال أَبو إِسحق : يعني به الذين جعَلُوا الملائكة بناتِ اللّهِ ، تعالى اللّهُ وتقدَّس عما افْتَرَوْا | وأَجْزَى السِّكِّينَ : لغة في أَجْزَأَها جعل لها جُزْأَةً ؛ قال ابن سيده : ولا أَدري كيف ذلك لأَن قياس هذا إِنما هو أَجْزَأَ ، اللهم إِلا أَن يكون نادراً |
|---|---|
| والمَجْزُوءُ مِن الشِّعر : ما حُذِف منه جُزْآن أَو كان على جُزْأَينِ فقط ، فالأُولى على السَّلبِ والثانيةُ على الوُجُوب | وأَجْزَأَها هو وجَزَّأَها تَجْزئةً وأَجزأَ القومُ : جَزِئَتْ إِبلُهم |
| و أَجْزَأَ من الشيءِ جُزْءاً: أَخَذَهُ | وـ ما يؤخذ من أهل الذِّمَّة |
|---|---|
| قال : وقد أُنشدت بيتاً يدل على أَنّ معنى جُزْءاً معنى الاناث | وفي العباب : قال حضرَمِيُّ بن عامرٍ في جَزْءِ بن سِنان بن مَوْأَلة حين اتَّهمه بفرحِهِ بموت أَخيه : يقولُ جَزْءٌ ولمْ يقُلْ جَللاَ |
والجُزْأَةُ بلغة بني شيبان : الشُّقَّة المُؤَخَّرة من البيت.
3