| ואף מי שנהגה עד עתה לברך אחר ההדלקה בערב שבת, והיא מבנות הספרדים ובני עדות המזרח, יש לה לשנות מנהגה ולהחזיר עטרה ליושנה לברך ואחר כך להדליק, מפני שלדעת רוב הפוסקים ומרן השולחן ערוך, המברך לאחר ההדלקה ברכתו ברכה לבטלה | על המדרכה עקומת המרצפות, בין שלל החיילים, הסטודנטים ושאר ההמון העושה דרכו לאנשהו, ניצבות שתי נשים |
|---|---|
| וְתִשְׁמְרֵנִי וְתַצִילֵנִי שֶׁלֹּא יַעֲלֶה עַל לִבִּי שׁוּם עַצְבוּת וּמָרָה שְׁחוֹרָה, וְלֹא שׁוּם יָגוֹן וַאֲנָחָה, וְלֹא שׁוּם דְּאָגָה בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ, רַק אֶזְכֶּה לִשְׂמֹחַ בְּכָל עֹז בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ בְּכָל לְבָבִי וּבְכָל נַפְשִׁי וּבְכָל מְאוֹדִי, בְּשִׂמְחָה שֶׁאֵין לָהּ קֵץ וְתַכְלִית, כָּרָאוּי בֶּאֱמֶת לִשְׂמֹחַ בְּיוֹם שַׁבָּת קֹדֶשׁ, בְּיוֹם קָדוֹשׁ וְנוֹרָא כָּזֶה | תפילה לשבת, שחיבר רבי נתן מברסלב, מתוך "ליקוטי תפילות" יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ, יְיָ אֶלֹהֵינוּ וֵאלֹהֵי אֲבוֹתֵינוּ, שְׁתַּעֲזְרֵנִי בְּרַחֲמֶיךָ הָרַבִּים וּתְזַכֵּנִי לְקַבֵּל שַׁבָּת קֹדֶשׁ בְּשִׂמְחָה וְחֶדְוָה גְּדוֹלָה, בְּגִילָה רִנָּה דִּיצָה וְחֶדְוָה |
לדוגמא - כפתורי שיתוף ותיבת תגובות של פייסבוק, עמודי סליקה של ספק צד ג׳ או כל תוסף אחר שמשולב בתוכן האתר.
19| דלג לחיפוש - עבור לתיבת החיפוש באתר במידה וקיימת אפשרות חיפוש באתר | ותאיר לנו ולנפשותינו ולרוחנו ולנשמותינו באור פניך המאירים, כי באור פני מלך חיים |
|---|---|
| למידע נוסף על ברכת הנרות ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם, אשר קידשנו במצוותיו וציוונו להדליק נר של שבת | ועוד יש להבין, הרי לשון מהר"י וייל, "מקצת נשים", משמע שרוב הנשים לא נהגו כן, אלא ברכו תחילה ואחר כך הדליקו, כדעת כל הראשונים וככל המצוות שמברך קודם עשייתן |
| רגע לפני הדלקת נרות שבת רגע לפני הדלקת נרות שבת | |
|---|---|
| עם זאת, בהלכות חנוכה הוא הורה להדליק נר חנוכה לפני נר שבת, על פי שיטת הבה"ג |
וכל זאת בעקבות תשובת מרן הרב עובדיה יוסף שליט"א בעניין זה, שכתב שאף ספרדים שנהגו להדליק ואחר כך לברך, צריכים לשנות מנהגם בזה, וכאמור.
8