| פִּיהָ פָּתְחָה בְחָכְמָה וְתוֹרַת חֶסֶד עַל לְשׁוֹנָהּ | |
|---|---|
| אולי אין זה עיקר החיים אבל מסתמא זה החיים בעיקר | לפחות בקשר להחזו"א, ידוע שהרכיב משקפים ברחוב כדי שלא יקרה שמישהו יתן לו שלום והוא לא ישים לב |
ראו השיר בתרגומים נוספים: "" תרגום לאה גולדברג, בצירוף פרטים על המקור ; תרגום פסח קפלן ; " תרגום אפרים דרור כל מידע נוסף אודות השיר, כולל הערות, סיפורים, צילומים — יתקבל בברכה לכתובת.
2| וכו' שימו לב כמה תעניות צריך לעבירות החמורות ביותר וכמה שצריך לגורם איבוד ממון לחבירו, ומרובה מידה טובה 500 פעם על מידת פורענות וא"כ איזה שכר יש לגורם רווח ממון לחבירו? שמא כוונת יערב שיחי לדברי חז"ל אלו שוב מעשה בנכרי אחד שבא לפני שמאי א"ל גיירני ע"מ שתלמדני כל התורה כולה כשאני עומד על רגל אחת דחפו באמת הבנין שבידו בא לפני הלל גייריה אמר לו דעלך סני לחברך לא תעביד זו היא כל התורה כולה ואידך פירושה הוא זיל גמור | |
|---|---|
| תמיהה הלכתית מוכרת על מנהג זה היא שאסור להדיוט לברך בלשונה של ברכת כהנים |
למה נראה לך שעיקר החיים זה להאיר פנים לזולת? בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְוֹתָיו וְרָצָה בָנוּ וְשַׁבַּת קָדְשׁוֹ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחִילָנוּ זִכָּרוֹן לְמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית כל השאר: יֵשׁ אוֹמְרִים: כִּי הוּא יוֹם תְּחִלָּה לְמִקְרָאֵי קֹדֶשׁ זֵכֶר לִיצִיאַת מִצְרָיִם כל השאר: יֵשׁ אוֹמְרִים: כִּי בָנוּ בָחַרְתָּ וְאוֹתָנוּ קִדַּשְׁתָּ מִכָּל הָעַמִּים וְשַׁבַּת קָדְשֶׁךָ בְּאַהֲבָה וּבְרָצוֹן הִנְחַלְתָּנוּ.