| وخرجت الجماهير الغفيرة في طول البلاد وعرضها منادية بسقوط الحاكم ، وأطلقت النيران على الشعب الذي خرج ثائرا مناديا بحريته ومحافظا على كبريائه وعزته وبدأ إطلاق الرصاص من قبل الجنود وسقط الشهداء بالعشرات ، وكانت الدماء غزيرة وان كان لكل ثورة شريفة وحرة عنوان واضح وصريح فعمد بدماء طاهرة لأناس دفعوا حياتهم ثمنا لحرية الوطن وعزة المواطن | Ali Ibrahim Taleb: A Canadian journalist from Windsor, Ontario |
|---|---|
| وبدا أمر منع التجول وكأنه القشة التي قصمت ظهر البعير مثلما يقولون ، فبدا أفراد الشعب جميعم وكأنهم جسد واحد متماسك واعتبروا ان هذا القرار هو الإشارة الأولى لهم بالخروج الى الشوارع وإعلان الغضب العارم ضد هذا الحاكم وسياسته الحاقدة ، وبدت الامور وكأنها تتجه للتصعيد فجمع الحاكم قادة جيشه وأعطاهم الأوامر بإطلاق النار على الناس في حال خروجها الى الشوارع واصطف الجنود في الشوارع وخرج الشعب الى الشوارع وبدا انه غير مكترث للتهديدات والوعيد من الحاكم وعساكره والزمرة المحيطة به |
ومع أن صوت بوق الدعاية وطبل الطموح ومزمار القوة قد يطغى على صوت الضمير، لكن ذلك الصوت الحق سيصرخ في أذنيه يوماً ما فيرعبه ويحرمه لذة الراحة.
6| فالشريعة أو القانون عنده هي ضمان للعدالة بين الناس إذا ما تحققت تحقق بها عز الملك، وعز الملك لا يتحقق إلا بالعمارة، ولا سبيل للعمارة إلا بالعدل، وأن العدل عند ابن خلدون مفروض بحكم آلهي | حكم غيبة المظلوم للظالم قد يتسائل البعض عن حكم غيبة المظلوم للظالم، والجواب على ذلك أنّ غيبة المظلوم للظالم لا تعدّ من الغيبة المحرمة، فقد يُحذّر المظلوم الناس من ظلم الظالم أو يشتكي عليه ليحصل على حقه منه، وقد قال الله تعالى: {لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ سَمِيعًا عَلِيمًا}، فغيبة المظلوم للظالم مستثناة من الغيبة المحرمة، وقد ذكر -رحمه الله- غيبة المظلوم للظالم من الحالات المستثناة من تحريم الغيبة، فقد قال: "المظلوم، له أن يذكر ظالمه بما فيه، إما على وجه دفع ظلمه واستيفاء حقه، أو يذكر ظالمه على وجه القصاص من غير عدوان ولا دخول في كذب ولا ظلم الغير، وترك ذلك أفضل" |
|---|---|
| مروة دياب 36 قصة القدس انتقام، صفقات ، ومجازرْ قصة القدس خيانات جيوشٍ وعروشٍ وكبائرْ واسكبوا الشمع على الفور بفيها يمنع التصريح و التلميح فيها ما خسرنا نحن قوم لا نبالي بالخسائرْ لم يزل في خطنا الأول للزحف إليها ألف رقَّاص وفاجر قصة القدس طويلة مسرحيات، وأفلام، وأقلام قتيلة وكتاب من نزوح كتب الظلم فصوله وذروني أجمل القصة في هذا المقامْ قام قصاص ووعاظ وتجَّار كلامْ بشرونا بسلام، ونظام عالميّ لا يضام هكذا يزعم أقطاب النظام |
وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر.
| فان النساء أنواع كما الرجال ايضاً | أم أكتب عن وَطَنٍ ضائِعْ عن أمة حَقٍّ تتردّى و شعوبٍ خُلِقَتْ خرساءْ؟!! وتغرق الدنيا في المظالم أكثر وأكثر |
|---|---|
| حكم الظلم الظلم حرام في الكتاب والقياس، والإجماع، والعقل، قال تعالى: وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَاناً وَإِثْماً مُبِيناً ، وكان النبيّ عليه الصلاة والسلام يستعيذ من الظلم، وقد جعل من تلك الاستعاذة ورداً يوميّاً، وأمر المسلمين أن يستعيذوا من الظلم كلما خرجوا من بيوتهم، وما ذلك إلّا إشارة إلى خطورة الظلم بأنواعه، فالخروج من المنزل يزيد فرصة احتكاك المرء بالناس والتعامل معهم، وبالتالي هناك خوف من حدوث ظلم بينهم |