| والرد : أن هذا بعيد ، لأن الظاهر منه هو الوضوء الشرعي لا اللغوي ، وحمل الألفاظ الشرعية على معانيها الشرعية واجب | |
|---|---|
| لماذا نتوضا بعد اكل لحم الابل لماذا نتوضأ بعد اكل لحم الابل، حل سؤال من أسئلة مناهج التعليم في المملكة العربية السعودية | ثم إنه ليس فيه دليل على النسخ ؛ لأنهم سألوا أنتوضأ من لحوم الغنم ؟ فقال : إن شئت |
اشتقتلك واشتقت لضحكتك وسواليفك ؟ لٌوُ ضُاًعَتٍ مٍفِاٌتْيُحً اًلُوٌفُاً مُنٍ ِكْفُوٌفُ اُلٍزِمٌنُ أٌوِعٍدٌكُ مْاُيٍضِيٌعُ مٌفٍتٌاًحَ حًبُكٌ دٌاُمٌنًيِ حيه موضوع: رد: لماذا نتوضأ بعد أكل لحم الجمل ؟؟ الخميس يونيو 09, 2011 8:55 am بسم الله الرحمن الرحيم مشكووووووووووره اختي الروح النقية على المعلومة ولو إني اشك كثيرآ وقد سبق وأنزلت في ديننا موضوع اضغط ويأتيك الجواب وكما تعلمين اختي الروح النقية أن المنتدى ليس ملكآ لنا أعضاء المنتدى ونخاف من ضعيف نفس أن يأخذ ما نكتب او نحلل او نفتي بمأخذ اخر ا،نا هنا لا اعلمك بل اتعلم منك ولكن نخاف من الحديث الضعيف ومن كثر ما قرأت لم اسمع بهذا الحديث ابدآ ,انا احترم طرحك والله العظيم ولك مني كل تقدير وإحترام كما رجت الأخت الروح النقية من عنده علم فأرجو ابلاغنا به شكرآ لك الف شكر معلمتي.
| وقال بعضهم : إن المراد من قوله " توضئوا منها " : غسل اليدين والفم لما في لحم الإبل من رائحة كريهة ودسومة غليظة بخلاف لحم الغنم! واستدلوا بحديث : " الوضوء مما يخرج لا مما يدخل " | روى البراء بن عازب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل : عن الوضوء من لحوم الإبل فقال توضؤوا منها وسئل عن لحوم الغنم فقال لا توضؤوا منها المصدر: العلل الكبير وروى البراء بن عازب ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الوضوء من لحوم الإبل ، فأمر به ، وسئل عن الصلاة في مبارك الإبل فنهى عنها المصدر: السنن الكبرى للبيهقي وروى حبيب بن أبي ثابت عن جابر بن سمرة يقول : كنا نمضمض من ألبان الإبل ولا نمضمض من ألبان الغنم ، وكنا نتوضأ من لحوم الإبل ولا نتوضأ من لحوم الغنم المصدر: السنن الكبرى للبيهقي فمن توضأ من لحومها اندفع عنه ما يصيب المدمنين لأكلها من غير وضوء كالأعراب ، فأن فيهم من الحقد وقسوة القلب التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله : الجفاء وغلظ القلب في الفدادين أهل الوبر عند أصول أذناب الإبل والبقر في ربيعة ومضر متفق عليه وقوله صلى الله عليه وسلم : الفخر والخيلاء في أصحاب الإبل والسكينة والوقار في أهل الغنم متفق عليه |
|---|---|
| والرد : قال الشيخ الألباني رحمه الله : لا أصل لها في شيء من كتب السنة ولا في غيرها من كتب الفقه والتفسير فيما علمت | قال: أصلي في مرابض الغنم؟ قال: نعم |