דבר זה מסביר גם את הפסוק "וידבר משה אל ה' לאמר" — והרי אנחנו יודעים שדיבור הוא לשון קשה וכיצד יתכן שמשה מדבר עם הקב"ה בלשון "וידבר"? הנביא מספר יהושע ז, ד — ה : "ויעלו מן העם שמה כשלושת אלפים איש וינוסו לפני אנשי העי | ההלכה בדיון התלמודי אומרת כי יש לפנות את המת ולקבור אותו בהתאם לסביבה שבה נמצא, כלומר לא תמיד קוברים את המת במקומו |
---|---|
התשובה לשאלה זו נמצאת בפרשת וילך, שם נאמר דברים לא, ז — ט : "ויקרא משה ליהושע ויאמר אליו לעיני כל ישראל חזק ואמץ כי אתה תבוא את העם הזה אל הארץ אשר נשבע ה' לאבותם לתת להם ואתה תנחילנה אותם | גברים רבים בטווח רחב של גילאים סובלים בימינו משיער דליל, בדרך כלל כתוצאה של התקרחות גברית אלופציה אנדרוגנית |
חז"ל אומרים שספר משנה תורה היה סגנון ליהושע, כלומר שיהושע היה רגיל ללמוד את ספר משנה תורה | החומר במאגר זה הינו לשם שימוש פרטי ולשימושם של מורים ותלמידים לצרכים לימודיים בלבד |
---|---|
If both fields were fallow, or if both were plowed, or if both were sown, he evacuates it to any side where he wishes to move it | ספר יהושע עוסק בכיבוש הארץ תחת הנהגתו של יהושע, ופרק כ"ד, המספר על ברית שכם, מציג את יהושע כמייסד ברית 12 השבטים לאחר ההתנחלות |
הסעיף הראשון של פרק זה, סעיף 7, תורגם לעברית בידי י"מ גרינץ: מ' נות, ארגון שנים עשר השבטים, ירושלים תשי"ח.
לא תיתכן תורה רק מצד הנותן, מוכרחת להיות תורה גם מצד המקבל | ובכתובים נאמר: "וְאֵלֶּה מַלְכֵי הָאָרֶץ אֲשֶׁר הִכָּה יְהוֹשֻׁעַ וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל, בְּעֵבֶר הַיַּרְדֵּן יָמָּה, מִבַּעַל גָּד בְּבִקְעַת הַלְּבָנוֹן, וְעַד-הָהָר הֶחָלָק הָעֹלֶה שֵׂעִירָה; וַיִּתְּנָהּ יְהוֹשֻׁעַ לְשִׁבְטֵי יִשְׂרָאֵל, יְרֻשָּׁה--כְּמַחְלְקֹתָם |
---|---|
היא לא שאפה, אף לא יכלה לשאוף, ליותר מזה: לניסיון לתאר את אישיותו מבחינת אופי הכריזמה שלו ודרך השפעתו על סביבתו | וה' הוא ההולך לפניך הוא יהיה עמך לא ירפך ולא יעזבך לא תירא ולא תחת |