| חמץ, מחנות בבעלות יהודית שלא נמכר בפסח — אסור בהנאה וחייב ביעור! ושיטת המחמירים, שכל פירורי מצה אפויים, כעוגות ועוגיות, אסור לאכול בערב פסח, מפני שיש להם שייכות עדיין לברכת 'המוציא', שאם יאכלו מהם שיעור סעודה דינם כדין פת הבאה בכיסנים וברכת 'המוציא', וכ"כ בעולת ראיה ח"ב עמ' רמג סעיף כב | כאמור, כל המלאכות המותרות בחול המועד מותרות בערב פסח אחר חצות |
|---|---|
| נרות שעלולים לגרום לנו להיזהר יותר מידי, אינם מתאימים לבדיקה | איסור "בל יראה ובל ימצא" "שבעת ימים שאור לא ימצא בבתיכם |
ד צורכי רבים או צורכי מצווה.
| אלו הם חמשת סוגי ההיתרים שישנם בחול המועד: א מלאכת אומן בשכר לצורכי הגוף ובעיקר לצורך הכנת מאכלי החג | אלא שהואיל וזמן קרבן פסח מחצות היום בלבד, גם איסור המלאכה חל מחצות היום בלבד |
|---|---|
| הכתובת שלכם תיכנס למכירה הקולקטיבית של החמץ ואל כתובת המייל תקבלו את האישור הרשמי על המכירה | וזה היה חטאם של המצריים שחשבו את עצמם לאדוני העולם, וכפרו בה', וכשנצטוו לשלח את ישראל כדי שיעבדו את ה' ויקבלו את תורתו - הקשו את ערפם ולא שילחו את ישראל |
ויש אומרים, שגם מצד חשש החימוץ, עדיף לאפות את המצות לפני כן, מפני שבאותה שעה יש סוברים שכלשהו חמץ אוסר הכל, ואילו לפני חצות היום, אם החמיץ מעט מן הבצק, הרי הוא בטל בשישים, ושוב אינו מתעורר אח"כ כשיכנס הפסח מ"ב תנח, ג; לעיל ז, 1.
30