| תהליך זה עבר בתחילה בקהילות היהודיות שבמערב אירופה | הספר "ישראל והעמים" על ארבעת כרכיו יצא לאור בשנים 1945—1948 כספר לימוד לבתי הספר היסודיים |
|---|---|
| באותה תקופה שקד על חיבור ספר לבתי הספר היסודיים | בשנים 1981—1992 שימש יו"ר בירושלים |
לספר שלושה שערים: הרעיון הציוני במבחן התגשמותו הלכה למעשה, הדת והמסורת במבחן ההתגשמות של הציונות, וההתפתחות של ההיסטוריוגרפיה היהודית החדשה ושל דרכי החקר של מדעי היהדות.
9| לפרנסתו עסק במתן ביהדות ובתלמוד לבני משפחת הרב ברויאר ולאחרים, ובנסיבות אלה הכיר את אשתו לעתיד גרטי-בינה לבית בירנבוים | המאמר משך את תשומת לבו של פרופ' , ששמע גם על עבודת הדוקטורט שלו |
|---|---|
| המאמר הועתק על ידי העיתון הציוני של הונגריה Zsidó Szemle ששיבח את היהודי הכפרי שגילה הבנה עמוקה יותר לצורכי הזמן ממנהיגי האורתודוקסיה | בתקופת עבודתו כמורה פרסם מאמרים בנושאים , ו |
הספר נחשב עד היום לספר יסוד בתחום ההיסטוריה היהודית בעת החדשה.
| בשנת ראה אור ספרו "מסורת ומשבר" | המאמר המחקרי הראשון שכתב לאחר עלותו לישראל, "נישואים וחיי אישות במוצאי ימי הביניים", פורסם בכתב העת "ציון" בשנת |
|---|---|
| בין השאר נבחר בשנת לחבר כבוד תושב חוץ של , בשנת 1979 קיבל את ובשנת זכה ב ל | כ"ץ מבקש בספר זה לענות על השאלות הבאות: מה פירנס חשדות אלה, ומה בכלל טיבה של תנועת הבונים החופשים, הנחשבת לארגון סתרים למחצה? המאמרים הכלולים בספר מצביעים על הקשיים של בעלי ההלכה משנשתנה המצב הפוליטי, החברתי והרוחני, במעבר מימי הביניים אל העת החדשה |
כ"ץ העיד כי באותה תקופה, אף שלא היה בקיא ב, תהה מדוע לא חוברה היסטוריה של היהדות ברוח האורתודוקסיה, והבין שראיית המסורת כנתונה להתפתחות ולהשפעה מתוך הזמן והמקום שהתקיימה בו — מערערת למעשה את תוקפה הדתי.
27