| מנהג נוסף הוא לאומרו לפני תפילת שחרית | וְהֵשִׁיב לֵב אָבוֹת עַל בָּנִים וְלֵב בָּנִים עַל אֲבוֹתָם: וטוב גם לומר ואת השירים והמזמורים של מוצאי שבת בהם מופיע אליהו הנביא |
|---|---|
| הוא מוגדר כשטח בגודל של לפחות 4×4 טפחים, שגובהו יותר משלושה טפחים אך פחות מעשרה טפחים, כמו תל או תעלה רחבים ונמוכים | ראשית, ניתן להבחין בבירור ברצף פעלים- ריבוי פעלים המרוכז במשפט אחד- ועל אף שמתואר אך ורק בתיאור טכני, נראה לומר כי כותב הספר בוחר לייצג את אליהו כמי שפועל בזריזות, נחישות ואולי אף בנינוחות, וזאת בניגוד לנביאי הבעל שפעלו באיטיות ובחוסר וודאות, מאידך, יש להבין כי הארכת תיאור פעולותיו של אליהו יוצר אצלנו, הקוראים, מין מתח לקראת הבאות: האם יצלח אליהו ותרד אש על קורבנו אם לאו, כפי שקרה, מן הסתם, אצל בני ישראל החוזים בפעולותיו של אליהו |
וְאִלֵּין עֶשֶׂר סְפִירָן אִנּוּן אַזְלִין כְּסִדְרָן חַד אָרִיךְ וְחָד קָצֵר וְחַד בֵּינונִי.
8| אִלֵּין אִנּוּן צַדִּיקַיָּא דְּאִנּוּן מִסִּטְרָא דְהַהוּא דְּאִתְמַר בָּהּ אֲנִי יְשֵׁנָה וְלִבִּי עֵר | |
|---|---|
| דְהָא תַּם עֲונֵךְ בַּת צִיּון לא יוסִיף לְהַגְלותֵךְ | מסכת ברכות לא ע"ב או אמירתו של רבי שמעון בן לקיש, שמתרצת מדוע אליהו אמר דברים שאינם לגיטימיים: א"ר שמעון בן לקיש: שלושה כפרו בנבואתן מפני פונרייה 19 ואלו הן משה ואליהו ומיכה |
תאמרו הסגולה השלימה והכי טובה לנשים — — להתחיל את השבוע בשמחה עומדים לפני מבחן חשוב? פָּתַח אֵלִיָּהוּ הַנָּבִיא זָכוּר לְטוֹב וְאָמַר: רִבּון עָלְמִין דְּאַנְתְּ הוּא חָד וְלָא בְּחֻשְׁבָּן, אַנְתְּ הוּא עִלָּאָה עַל כָּל עִלָּאִין סְתִימָא עַל כָּל סְתִימִין, לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בָּךְ כְּלָל; אַנְתְּ הוּא דְּאַפַּקְתְּ עֶשֶׂר תִּקּוּנִין וְקָרֵינָן לוֹן עֶשֶׂר סְפִירָן, לְאַנְהָגָא בְהוֹן עָלְמִין סְתִימִין דְּלָא אִתְגַּלְיָן וְעָלְמִין דְּאִתְגַּלְיָן, וּבְהוֹן אִתְכַּסִּיאַת מִבְּנֵי נָשָׁא.
13