| وَجْهُ الدَّلالَةِ: قوله: وَذَرُوا البَيْعَ أي: اترُكوه، والأمرُ للوجوبِ؛ فيحرُمُ الفِعلُ | الإجابة: الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فتعدد في البلد الواحد سائغ ما دامت تؤدى في وقتها سواء في أوله أو في آخرة، وخير للمسلم أن يبكر إلى الجمعة في أول وقتها؛ لما في ذلك من المسارعة إلى الخير، وقد قال سبحانه: { سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها كعرض السماء والأرض}، وما ينبغي لمن صلى أولاً أن يتبايع مع إنسان يعلم من حاله أنه لم يصل الجمعة؛ لما في ذلك من تشجيعه على التهاون بالجمعة وترك الاستجابة لندائها، وقد قال الله تعالى: { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى وذروا البيع}، وقد قال علماؤنا: يندب للمحتسبين أن يمنعوا الناس جميعاً -من تجب عليه الجمعة ومن لا تجب- من البيع والشراء في وقت النداء؛ بما في ذلك الصغار وغير المسلمين؛ حتى لا يستأثروا بالسوق وقت الصلاة؛ وحتى لا يشعر ضعاف النفوس ممن فاتهم السوق وقت الصلاة بالغبن لاستئثار غيرهم بالسوق؛ فيجب منع الجميع سداً للذريعة، والله تعالى أعلم |
|---|---|
| حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني, يعد يوم الجمعة من الايام المباركة عند الله عز وجل حيث يجتمع فيه المسلمون مع بعضهم البعض في صلاة واحدة في كل اسبوع من اجل التكافل واداء الالتزام الديني عليهم والصلاة تقربا الى الله تعالى, وأما بالنسبة الى حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني سنتطرق الى معرفة اجابته خلال مقالنا | كنا وإياكم في مقال حول إجابة سؤال حكم البيع بعد نداء الجمعة الثاني, وإذا كان لديكم أي سؤال أخر أو استفسار يتعلق بمنهاجكم أو بأي شيء؛ لأننا موقع كل شيء فيمكنكم التواصل معنا عبر قسم التعليقات، وسنكون سعداء بالرد والإجابة عليكم |
أما الحنفية فقد حملوه على أدنى أحواله وهو الكراهة، وقالوا: إن ترك البيع واجب، فيكره تحريماً، ويصح إطلاق الحرام عليه، كما قاس الجمهور جميع العقود من النكاح والإجارة وغيرها على البيع؛ لأنها مشتركة معه في العلة؛ وهو الانشغال عن السعي إلى الجمعة، وقد تقرر عند علماء الأصول "أن الحكم يدور مع العلة وجوداً وعدماً"، فإذا وجدت العلة وجد الحكم، وإذا انتفت العلة انتفى الحكم، والعلة هنا متحدة، فعلى هذا أخذت العقود حكم البيع من الكراهة والتحريم، خلافاً للحنابلة فإنهم قالوا: إن النهي مختص بالبيع، وغيره لايساويه في الشغل عن السعي لقلة وجوده.
25| الانتقال السريع المواضيع المتشابهه الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة الجنوبي الفصل الدراسي الأول 1 20-11-2020 12:10 AM الجنوبي الفصل الدراسي الأول 1 20-11-2020 12:09 AM الجنوبي الفصل الدراسي الأول 1 20-11-2020 12:06 AM الجنوبي الفصل الدراسي الأول 1 06-11-2020 01:01 AM الجنوبي الفصل الدراسي الأول 2 06-11-2020 01:01 AM | ودليلهم: من الكتاب قوله — تعالى -: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسَعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}، وأن ظاهر الآية يدل على عدم الصحة، ومن السنة: حديث عائشة — رضي الله عنها — أن رسول الله — صلى الله عليه وسلم — قال: من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ، ومعنى رد أي مردود، والرد إذا أضيف إلى العبادات اقتضى عدم الاعتداد بها، وإذا أضيف إلى العقود اقتضى فساده، ومن المعقول: أن في فسخ البيع ردعاً للناس لئلا يشتغلوا بشيء عن الصلاة في ذلك الوقت؛ ولأن البيع عند نداء الجمعة عقد نهي عنه لأجل عبادة فكان غير صحيح، كالنكاح المحرم |
|---|---|
| ذات صلة : حرمة البيع والشراء بعد نداء الجمعه الثاني كتاب التفسير الحكمة من النهي عن البيع بعد النداء الثاني للجمعة ما حكم البيع والشراء بعد الاذان الثاني لصلاة الجمعه حكم البيع والشراء وقت صلاة الجمعة للنساء احكام المعاملات بعد النداء للجمعة ما حكم البيع في وقت الصلاة البيع والشراء بعد الأذان الثاني من يوم الجمعة حكم عمل المرأة وقت صلاة الجمعة | الترجيح: الراجح والله أعلم هو القول الأول وذلك لما يلي: 1- قوة ما استدلوا به، وسلامته من المناقشة |
نرحب بكم طلابنا وطالباتنا المجتهدين في موقعكم موقع فايدة بوك يسرنا أن نضع بين أيديكم حلول لجميع أسئلتكم التي تجدون صعوبة في حلها سائلين الله عز وجل لكم مزيد النجاح والتوفيق واليكم طلابنا الغاليين حل سؤال حرمة البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني استدل من الايه؟ ويكون الحل هو وذروا البيع ذلكم خير لكم ان كنتم تعلمون.
| القول الثاني: أنه لايصح وهو قول المالكية والحنابلة | وليس في الجمعة سوى أذانين وإقامة ، فسمى الإقامة أذاناً إما تسمية مجازية أو حقيقية باعتبار معنى الأذان العام " انتهى |
|---|---|
| حرمة البيع والشراء بعد نداء الجمعه الثاني، حيث اختلف فقهاء الاسلام على تحديد اقل عدد تجب به صلاة الجمعة ومنهم من قال ان كان في بلدة من البلدات الاربعين وممن تنتطبق عليهم العديد من الشروط السابقة ويجب عندها صلاة الجمعة ومنهم من اوجبها بأقل من ذلك الكثير، حيث تسائل الطلاب عن حرمة البيع والشراء بعد نداء الجمعه الثاني | الاجابة الصحيحة للسؤال المطروح هي: حكم البيع والشراء بعد نداء الجمعة الثاني حرام شرعا |
ودليلهم: أن الأمر بترك البيع ليس لعين البيع بل لترك استماع الخطبة، فالفساد في معنى خارج زائد، لا في صلب العقد ولا في شرائط الصحة، فلم يمنع صحة البيع كالصلاة في أرض مغصوبة.