| ولأن المرء يكون لديه العذر لجهله فيما كان من حقوق الله تعالى من المنهيات دون المأمورات، وإذ أن الوضوء من المأمورات فلا يعذر المرء لجهله في الترك أو عدم الإتيان به على وجه صحيح، وقد قال الزركشي في المنثور: الجهل والنسيان يُعذر بهما في حق الله تعالى في المنهيات دون المأمورات ، ولهذا فيجب إعادة الوضوء | جاء ذلك التأكيد، ضمن نتائج أحدث دراسة علمية حول أمراض القلب وتصلب الشرايين التي أجرتها جمعية أطباء القلب في الأردن |
|---|---|
| الجواب: الواجب أنها لا تفعله إلا على طهارة، إذا كان ولا بد، مع أن تركه أولى مطلقاً، هذه المناكير تركها أولى مطلقاً؛ لأنها قد تساهلوا فيها، وقد تمنعها من الوضوء، فينبغي تركها بالكلية، لكن إذا كان ولا بد وفعلتها على طهارة، فإنها إذا انتقضت الطهارة وأرادت الوضوء، تزيلها مرة أخرى حتى يبلغ الماء أصل البشرة وأصل الظفر، هذا هو الذي ينبغي، وهذا هو الواجب عليها فيما نعتقد أنها تزيل هذه المناكير عند إعادة الوضوء، ولا تصلي بها وقد وضعتها على غير طهارة، أما ذا كانت وضعتها على طهارة وجاء الوقت وهي على طهارة صلت، لكن لو وضعتها على طهارة، ثم انتقضت الطهارة، تزيلها، ليس مثل الخفين، الخفين يمسح عليهما، هذه لا، تزيلهما، تزيل هذه المناكير حتى تغسل ما تحتها، وقت الوضوء | لا حرج في وضع الأظافر الصناعية بشكل دائم إذا كان ذلك بسبب كسر الأظافر الطبيعية بسبب قلة الكالسيوم في الجسم |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته المناكير ليست حراما ولم ياتي في الفتوى انها محرمة بل وضعها جائز من حيث الاصل وانما يحرم التزين بها والخروج اذا لم تكن شفافة لا يصح المسح عليها وتجب ازالتها لاجل الوضوء لانها تعد مانعا حسيا ولا يصح قياسها على الجوارب لان بينهما فروق كثيرة ليس هذا مقام بسطها ويكفي الحديث المذكور في اصل الفتوى… والله اعلم إعجاب دراسة: قطع المسلم نومه لأداء صلاة الفجر في وقتها يقيه من أمراض القلب وتصلب الشرايين أكد خبراء، في جمعية أطباء القلب في الأردن، أن أداء صلاة الفجر في موعدها المحدد يوميا، خير وسيلة للوقاية والعلاج من أمراض القلب وتصلب الشرايين، بما في ذلك احتشاء عضلة القلب المسببة للجلطة القلبية وتصلب الشرايين المسببة للسكتة الدماغية.
15| ولا حرج في الصلاة مع وجود هذه الأظافر ، لكن يشترط إزالتها عند الوضوء والغسل حتى يصل الماء لما تحتها |
الحمد لله؛ يجب في الوضوء والغُسل الإسباغُ، أي: غَسل جميع ما يجب غسله في الغُسل والوضوء، وألا يترك من ذلك شيء، فإن نسي موضعًا من أعضاء وضوئه أو بدنه في الغُسل قبل أن تجف أعضاؤه، غسل الموضع وكفى، فإن كان في قدمه، غَسَل الموضع وكفى، وإن كان في وجهه أو يده غسل ذلك الموضع وما بعده من أعضاء الوضوء لتحصيل الترتيب.
1| والله يقول الحق وهو يهدي السبيل | حكم وضع المناكير والخروج به لقد صرح القرآن الكريم والأحاديث النبوية بأن إبداء النساء للزينة أمام الرجال الأجانب عنها لا يجوز، وعلى ذلك يشتمل الأمر على وضع طلاء الأظافر والخروج به من غير قفاز أو ما يُغطي الأيدي |
|---|---|
| أي أن للنساء جائز إلا إذا قامت بالخروج مع إظهاره فلا يجوز | هل بقايا المناكير تبطل الوضوء المناكير الذي تقوم بعض النساء بوضعه على الأظافر يصنع طبقة أو قشرة تحول وصول المياه إلى ظاهر الأظافر، وينتج عن هذا عدم اكتمال الطهارة |
إن المناكير عبارة عن مادة توضع على أظافر النساء وتصبح كالقشرة اللاصقة.
17