| المقدم: أحسن الله إليكم وبارك فيكم سماحة الشيخ | |
|---|---|
| والإله معناه: أنه إله الخلق ومعبودهم | ثانيا: توحيد الصفات: كما أن ذات الله عز وجل أبدية وأزلية، فان صفاته كالعلم والقدرة وأمثالها أزلية وأبدية أيضا، هذا من جهة، ومن جهة أخرى فإن هذه الصفات ليست زائدة على ذاته، فلا يوجد بها عارض ومعروض، بل هي عين ذاته |
ويسمى توحيد الطلب والقصد والإرادة؛ لأن العبد لا يطلب ولا يقصد ولا يريد إلا وجه الله سبحانه فيعبد الله تعالى مخلصا له الدين.
| ومن العلماء من يقسم التوحيد إلى قسمين فيقول: القسم الأول: توحيد السيادة: ويُعنَى بذلك توحيد الربوبية, وتوحيد الأسماء والصفات، وسمي بذلك لأن تفرد الله بأفعاله وأسمائه وصفاته يوجب له السيادة المطلقة, والتصرف التام في هذا الكون خلقاً, ورزقاً, وإحياء, وإماتة, وتصرفاً وتدبيراً، سبحانه وتعالى | |
|---|---|
| وسمي بتوحيد الألوهية: لأنه مبني على التأله لله تعالى وهو التعبد المصاحب للمحبة والتعظيم | أقسام التوحيد ثلاثة: توحيد الإلهية، وتوحيد الربوبية، وتوحيد الأسماء والصفات |
| والإثبات: أي إثبات ما أثبته الله لنفسه من الأسماء والصفات والأفعال | وفي الاتجاه الآخر نلاحظ أنّ الوهابيين يجعلون للتوحيد قسمين وهما: التوحيد في الألوهية والتوحيد في العبادة |
|---|---|
| ويمكنك الدخول لتجد أدلة الإمام احمد الحسن ع وسيرته وعلمه وكل ما يتعلق بدعوته للبيعة لله | هذه نصيحتي لكم ووالله إنها نصيحة مشفق عليكم رحيم بكم فتدبروها وتبينوا الراعي من الذئاب" |
المصدر : كتاب مع العبد الصالح ج2 من نحن أنت في أتباع الإمام أحمد الحسن اليماني ع المهدي الأول واليماني الموعود وصي ورسول الامام المهدي محمد ابن الحسن ع ورسول من عيسى ع للمسيحيين ورسول من إيليا ع لليهود.
15