| השבת היא כתר, עטרת לישראל | לשיטת המקובלים, לעומת הרמב"ם וכנגדו, האל נגלה באמצעות סמליו |
|---|---|
| It is one of the latest of the Hebrew poems regularly accepted into the liturgy, both in the southern use, which the author followed, and in the more distant northern rite | הווה אומר: מתוך השיר ובמהלכו נקרע צוהר אל הזמן המוחלט של הגאולה, הזמן המשיחי |
| בערב שבת יוצא החתן להקביל את פני הכלה השבת | תנועה מעגלית זאת משקפת שוב כעין מחול: יצירתו של היקף מתרחב בזיקה לנקודת התווך של הנפש והשכינה |
|---|---|
| מחשבת הדרש נמשכה לצלצול המלה "בכא" הדומה כל כך ל"בכי" ייתכן שכבר במקור הכוונה היא כפולה ביסודה | בהתאמה להתחלפות הזיקות השונות של דובר-נמען מתרחשת לאורך כל השיר גם תנועה בזמן מן ההווה של השבת - כריטואל המייצג גאולה - אל חלום שבו הגאולה המוחלטת היא הווה שמתממש ובתוכו נשזר כבר העתיד: שבת של מעין העולם הבא, העולה מתוך כמיהה רבה |
נעקוב אחריהם ובתוך כך ננסה לברר מה היסוד העצמאי שבעריכתם ובקישורם.