| يزيد الثالث وإبراهيم بن الوليد وفي الحديث عن تاريخ الدولة الأموية فقد تم الإجماع على بيعة الخليفة يزيد الثالث بن الوليد الأول، وقد بدأ بإصلاح أمور الدولة، فقام بفرض سياسة التقفشف على أسرته وعلى نفسه، ووعد بإعادة المجاهدين الذي مضى عليهم وقت كبير في الحرب بالعودة لرؤية أهلهم، كما وعد بأنّه لن يغلق بابه أمام الرعيّة، ولكنّه لم يلبث في الحكم سوى ستة أشهر، ومات في عام الذي تولّى فيه الخلافة، وجاء بعده إبراهيم بن الوليد ولكنّه قُتل على يد آخر الخلفاء الأمويين مروان بن محمد | تسبَّبت النزاعات الداخلية في الدولة بشلّ حركة الفتوحات لعقد تقريباً، لكن عندما اتّحدت الدولة أخيراً من جديد في عام 73 هـ عام الجماعة الثاني عادت الفتوحات من جديد |
|---|---|
| طارق سويدان 2006م ، الطبعة الثانية ، الكويت: الإبداع الفكري، صفحة: 206 | وقد استأذن ابن نصير الخليفة في الفتح، فأذن له إن تأكد من حسن نوايا يوليان، فأرسل حملة استطلاعية من 500 رجل بقيادة ، الذي أكد له أقوال يوليان، فأرسل مع 7,000 جنديٍّ إلى الأندلس في شهر رجب سنة 92 هـ مايو سنة 711 م ، وهُنا عادَ ملك البلاد وسارَ إليه بـ100,000 رجل، فأمده ابن نصير بخمسة آلاف، والتقى الجيشان في التي انتصرَ فيها المسلمون وقُتل رذريق، بعدها مدينة تلو الأخرى دون مقاومة تُذكَر |
العصر الأموي الثاني: عصر أمراء قرطبة.
| سقوط الدولة الأموية في دمشق وينتهي تاريخ الدولة الأموية في دمشق، وذلك بازدياد حدة الصراع بين الخلفاء والولاة الأمويين على السلطة، كما بدأت العصبية القبلية بالظهور، وصار خلفاء بني أمية أشبه برؤساء أحزاب قبليّة، وكثر التنازع بين الخلفاء في ولاية العهد، كما اتُّهم الأمويون بتعصبهم للعرب وتحقيرهم للموالي، هذا الأمر الذي أدى الى انبعاث روح القومية الفارسية ومعارضة الدولة الأموية سياسيًا واقتصاديا واجتماعيا، كما أدى وقف الفتوحات إلى تدهور الأحوال الاقتصادية وفرض ضرائب جديدة لتأمين متطلبات الحكم، كما ظهر عند بعض الخلفاء انغماسهم بالترف واللهو والبعد عن مبادئ الإسلام تشبههم بملوك الفرس ، وازدادت الثورات الإسلامية بداية من ثورة الحسين بن علي وثورة ابن الزبير وثورة الخوارج وحزب القدرية الشامية، وسادت الانقسامات الداخلية والخلافات بين أفراد البيت الاموي | بعد سقوط الدولة الأموية وقيام على أنقاضها، فرَّ المعروف بـ عبد الرحمن الداخل إلى الأندلس وأسس الدولة الأموية فيها من جديد وحكم بصفته كأمير، وظل على ذلك هو وأبناءه وأحفاده، حتى عهد حفيده الذي أعلن نفسه خليفة في ولقَّب نفسه بـ الناصر لدين الله في غرة من عام ، وبقي على ذلك حتى وفاته، ثم خلفه أبناءه وحكموا بنفس النظام حتى سقوط الدولة نهائياً في عام ، وكان آخر خلفاءها |
|---|---|
| سقوط الدولة الأموية في الأندلس وفي الحديث عن نهاية تاريخ الدولة الأموية في الأندلس، فبعد أن فقد أمير المرابطين يوسف بن تاشفين ثقته بملوك الأندلس المتفرقين، أخذ يستعدّ لتصفيتهم فعبر المضيق للمرة الثالثة في عام 438 هجريًا، وقاومه ابن عباد وغيره من ملوك الطوائف عندها قرر يوسف العودة إلى المغرب وأوكل إلى قادته استكمال ضمّ الأندلس وعلى رأسهم قائده سير بن أبي بكر، ونجح قادة يوسف في فتح المدن الأندلسية ففتحوا قرطبة وقتلوا حاكمها الفتح بن المعتمد، واتجهوا إلى إشبيلية، واستنجد المعتمد بأفونسو الذي هُزم من ، واستسلم المعتمد بن عباد وسقطت دولته وسجنه المرابطون في أغمات، واستطاع المرابطون ضمّ باقي الأندلس إلى المغرب لتصبح دولةً واحدةً عاصمتها مدينة مراكش فكانت بذلك أقوى دولة عرفها الغرب الإسلامي حتى ذلك الحين | معروضة في متحف وولترز آرت الأمريكي |
مؤرشف من في 13 أكتوبر 2016 18 يوليو 2011.
| وقد تُوُفِّي الوليد بن عبد الملك في منتصف جمادى الآخرة سنة 96 هـ، فخلفه أخوه سليمان بن عبد الملك | وبعد فشل ثورات القائلين بأحقية سلالة بالخلافة تحولت الدعوة إلى القائلين بأحقية سلالة عم بالخلافة |
|---|---|
| وقبل أن ينقضي العصر الأموي كانت الكتابة قد أصبحت صناعة ذات قواعد وشروط ذكرها عبد الحميد بن يحيى، كاتب في رسالة معروفة في تاريخ العربي | وظّفت الكثير من النّزعات الرافضة لحكم بني أمية المذاهب والخلاف بين معاوية وعلي وقتل يزيد للحسين بن علي لصالحها، بحيث أنّها تمسّكت بمذهب ودعوة معينة لإسقاط حكم الأمويين بحُجج مختلفة منها ما كان شعبويًا ومنها ما كان مذهبيًّا أو طائفيًّا، وقد أسهمت هذه الدعوات خلال النصف الثاني من حكم بني أمية بزعزعة الحكم الأموي في العراق وخراسان وصولًا إلى المغرب العربي |
تقدم في التجارة والخدمات: وكان من مظاهر عهد القوة اهتمام الخلافة الأموية ببناء الأسواق في المدن التي أنشئت في ذلك العصر مثل: القيروان وتونس وواسط والمنصورة والرصافة وغيرها، وبدأ تخطيط هذه الأسواق وتصنيفها في هذا العصر.
4