عايزين نعيش حياه نكون فيها مرتاحين | أول من غناها في الخليج المغني البحريني ضاحي بن الوليد ثم المغني العماني سالم الصوري، ثم قدمها محمد عبده في مسلسل أغاني في بحر الأماني عام 1969 مع إضافة بعض الأبيات والمذاهب الموسيقية لها |
---|---|
تحفة من التاريخ الشعبي القديم | ومن الأسماء الأخرى المطرب العماني «محمد بن سلطان المقيمي»، وهو فنان من قرية طيوي الساحلية التابعة لمدينة صور، وعاشر سالم الصوري وحمد الصوري وحمد بن حليس وسعد خلفان المشرفي وعبد الرحمن أبو شيخة وأبو يعقوب يوسف، وجاء إلى البحرين في سن الثالثة عشرة ليقيم ويعمل بها، حيث تولت رعايته شركة الساعاتي للتسجيلات الصوتية التي قامت بتسجيل أولى أغانيه في بداية الخمسينات وكانت بعنوان «يابو الجناحين شلني ساحل عمان»، قبل أن تتسابق عليه ستوديوهات التسجيل في الهند والعراق |
شارك على فيسبوك اغنية هو في ايه.
23ندمانين على فاتنا من سنين ومش قادرين | ما يعنينا من ورقة الباحث بعد هذه المقدمة هو أن العامل المشترك الأبرز بين الأغنية الشعبية في سلطنة عمان والأغنية الشعبية في بقية البلدان الخليجية هو فن الصوت |
---|---|
عايشين في غابه الحياة للأقوى و هو ده الأساس | ياعسكر الشاش بوصفين وأنت ياباشا في صيوانك حملت يحى عمر حملين وصرت تعبان من شانك لي شهر في شهر في شهرين وانا مناظر لبستانك لا ذقت حبه ولا ثنتين نهبت خوخك ورمانك بعض الشعراء يتباهون في قدرتهما على الوصف خاصة إذا كان وصفاً دقيقاً يرسم ملامح المحبوب بوضوح، مثل هذه القدرة تتضح في أغنية يامركب الهند التي سجلت بالإضافة إلى رسم أوصاف الحبيب، رسماً دقيقاً للواقع المعاش حينها، ولتكون بذلك شهادة ووثيقة من ذلك الزمن الجميل مثلها في ذلك مثل العديد من القصائد والأغاني التراثية |
تضيف أغاني الأفراح وموسيقى اعراس تأثيراً مميزاً على جميع المناسبات وخاصةً حفلات الزفاف، وتلعب دوراً هاماً في أي حفل زفاف، وهي من الأسباب الرئيسية أو فشله.
وهذه الأغنية، التي نظمها في نهاية القرن الثامن عشر الشاعر «يحيى عمر أبو معجب اليافعي» من بلاد يافع في اليمن والمتوفي في 1906م، والذي كان دائما يبدأ قصائده بذكر اسمه وذلك من باب حفظها وتوثيقها، لئن كان الفنان البحريني ضاحي بن وليد هو أول من غناها، فإن الصوري هو أول من قدمها في نهاية الخمسينات بأسلوب جديد ومتطور، قبل أن يفسدها المطرب السعودي محمد عبده في 1969 من وجهة نظري الشخصية | من شكلك في الحلا شكلين وشك لولك ومرجانك وراك يا بارز النهدين كفتني تحت روشانك في الأصوات الغنائية التي تستخدم لغة الأنغام والمّد للتواصل الإيقاعي ولتقديم الكلمات بجرس ثابت دون اختلال، يكون الحس الغنائي أجمل وأرقى، وقصيدة اليافعي في مذهبها الأصلي تبدأ بوصف كحيل العين وذكرها في جملتين متتاليتين متناغمتين، والمقصود المجازي من الوصف في القصيدة هو المعشوق، والشاعر هو المتيم الذي يهيم في وصف محبوبه، ويسرد ما في إحساسه بكلمات متدفقة متتالية تجذب كل من يسمعها |
---|---|
مؤرشف من في 3 سبتمبر 2019 | كلمات أغنية عرقسوسي: أنا لو عطشان في صحرا انتي عرقسوسي |
والموجة أهو خفة ومطاوع الدفة يا رب يوصلنا.