| اما في الاصطلاح فهو تكرار الكلمة او اللفظة من مرة في سياق واحد اما للتوكيد او لزيادة التنبيه او التهويل او التعطيم او للتلذذ بذكر المكرر | والثاني: التكرار في المعنى دون اللفظ |
|---|---|
| وياتي بمعنى الاعادة والعطف ويقول ابن منظور: "الكر: الرجوع يقال كره وكر بنفسه | وأما المفصول : فيأتي على صورتين : إما تكرار في السورة نفسها ، وإما تكرار في القرآن كله |
تكرار الشّكل: وفيه أنواع ثلاثة أ- تكرار المكرّر بذاته.
7| ومنه: القص وهو تتبع الأثر , والقَصص: الأثر والقصص: الأخبار المتتبعة 2 | تكرار الحرف: وهو يقتضي تكرار حروف بعينها في الكلام، مما يعطي الالفاظ التي ترد فيها تلك الحروف ابعادا تكشف عن حالة الشاعر النفسية |
|---|---|
| القرآن الكريم هو كتاب الله المعجز،المحفوظ بأمر الله، والمواكب لأحداث كل عصر وزمان، وهو من أعظم الكتب على وجه الأرض، هذا الكتاب الذي لا تنقضي عجائبه أبدا |
| وقال السيوطي — رحمه الله - : وله — أي : التكرار - فوائد : منها : التقرير ، وقد قيل " الكلام إذا تكرَّر تقرَّر " ، وقد نبه تعالى على السبب الذي لأجله كرر الأقاصيص والإنذار في القرآن بقوله وَصَرَّفْنَا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْرًا | الزخارف الحيوانية نعود إلى الحضارة المصرية القديمة التي كانت تعتمد على الزخارف الحيوانية بصورة كبيرة، حيث إن المصري القديم قد استخدم الحيوانات ورمزها في زخرفة الجدران وكتابة ما كان يحدث في تلك الفترة بشكل رائع في التصوير |
|---|---|
| قال ابن منظور : الكَرُّ : الرجوع ، يقال : كَرَّه وكَرَّ بنفسه ، يتعدّى ولا يتعدّى ، والكَرُّ مصدر كَرَّ عليه يَكُرُّ كرًّا |