| לפני לבישת טלית גדול יבדוק הציציות ואז יאמר: בָּרְכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה יְהוָה אֱלֹהַי גָּדַלְתָּ מְּאֹד הוֹד וְהָדָר לָבָשְׁתָּ | ב משולבת המילה "סלה" בכמה מקומות במובן זה, כמו: "אתה קדוש, ושמך קדוש, וקדושים בכל יום יהללוך סלה", "וכל החיים יודוך סלה" |
|---|---|
| The incorporation of this phrase into the repertoire of inscriptions on gravestones indicates the shift in the perceived role of the gravestones, from a sign of identification to a talisman through which various paranormal forces are summoned to accompany the deceased upon their journey into the afterlife |
עוד אמן סלה: ולאחר שישב מעט על הארץ כמנודה ואבל אזי קוראין אותו העדה קדושה ואומרים לו בלשון הזה: אחינו אתה.
13| לעומתו, תהילים, שם מחזיק בדעה שאין למילה זו קשר ענייני לפסוק, אלא מטרתה להורות ל השר את השיר להגביה את קולו | וכשם שאני מתכסה בטלית בעולם הזה, כך אזכה לחלוקא דרבנן ולטלית נאה לעולם הבא בגן עדן |
|---|---|
| ויש אומרים שהיא איננה חלק מתוכנו הענייני של הפסוק, אלא מעין סימן בשירה, לציין הרמת קול וכדומה | המילה סֶלָה מופיעה ב ו ב פעמים רבות, רובן בספר ומקצתן בספר , ב"תפילת חבקוק" |
קושי כזה מתעורר כאשר מופיעה המילה "סלה" בהקשר של מאורע זמני כפי שהעיר רבי בפירושו ל.
15| אלא שהניקוד התווסף לכתב בשלב מאוחר המאות השישית-שמינית ,זמן רב לאחר שמשמעות המילה אבדה בתהום הזמן | |
|---|---|
| ואז מתרחק מן העדה קדושה ארבע אמות בחליצת מנעלים וילבש שק ויתפלש באפר כאבל ומקבל הנזיפה, והיא סגולה לכלות פשע ולהתם חטאת | הצעידה, שהסתיימה לאחר ארבעים שנה, לא הייתה נצחית |