הזכות לכבוד. הזכות לכבוד

ההכרזה לכל באי עולם, שנוסחה על ידי ה הצרפתי היהודי , מכוננת את כבוד האדם כערך מוחלט ואוניברסלי, כלומר — ערך המחייב תמיד, בכל מקום, ללא יוצא מן הכלל הסוציולוג הגדיר הבחנה בין "כבוד" לבין "כבוד האדם": "כבוד", במובן הקלאסי, מבוסס על הקשרים חברתיים, ובמקרים רבים מבוסס על הקשרים מוסדיים או תרבותיים ואף על הקשרים מעמדיים
למושג כבוד האדם ישנם מספר גדול של שימושים ומשמעויות אשר מקבלים את ביטוים בתחומים שונים כגון , , , , ועוד מתח כבוד האדם בישראל, אסופת מאמרים בהוצאת והקיבוץ המאוחד, תש"ס 2000

הזכות לכבוד

הגשמת כל הזכויות על פי האמנה, לרבות הזכויות הפוליטיות, הכלכליות, החברתיות והתרבותיות אינה מותנית בקיומו של גיל מינימלי.

כבוד האדם
ילדים אינם חפץ, אינם רכוש ואינם אובייקטים בלבד, הנתונים לחסדיהם של מבוגרים לצורך סיפוק צרכיהם או הגנתם
כבוד האדם
הגנה, כיבוד וקידום כבוד האדם של ילדים אינם עוד פועל יוצא של מחוות פטרנליסטיות, צדקה, רחמים, גישה הומניטרית או פריבילגיה, המוענקות מתוך רצון טוב פוליטי לספק צרכים והגנה
כבוד האדם
אחד ההוגים שהשפיעו באופן העמוק ביותר על התפתחות תפיסת כבוד האדם הוא ה הגרמני
יש להם ישות נפרדת ומכאן — אינטרסים משלהם, רצונות, צרכים, רגשות, מחשבות ודעות ואף ניסיון חייים לפי גילם אחד מהם, הוא שכבוד האדם הפך לערך הליבה של החברה הישראלית: זכויות האדם, חובות הרשויות וזכויותיהן, והיחסים בין הפרטים ובין המדינה נבחנים כולם לאורו
הוא שונה מכבוד האדם, כיוון שאינו מדגיש את השותפות המלאה והמוחלטת של כל בני האדם באנושיות, ובערך האחיד והמשותף של כולם מעצם היותר אנושיים כבוד האדם ביהדות למושג כבוד האדם יש משמעות חשובה ביהדות

כבוד האדם

בהכרזה לכל באי העולם לינק לאמנה הזכות לכבוד הוכרה כזכות החשובה והבסיסית יותר.

3
rightofrespect
סעיפי האמנה מכוונים לספק את ליבת כבוד האדם של ילדים, את הצרכים והאינטרסים המכוונים לקיומם הפיזי, לשמירה על חייהם ועל שלמות גופם ונפשם, לקידום תהליך התפתחותם ההרמונית לקראת מימוש הפוטנציאל של האוטונומיה האישית שלהם ולהעצמתם הגופנית והנפשית, השכלית, הרוחנית, המוסרית החברתית והרגשית; כן מכוונות הזכויות לחיזוק הזהות העצמית של הילד, זו הייחודית, המשפחתית והקיבוצית, להגנה על פרטיותו ולחיזוק הקשר הדיאלוגי המכבד של הקטין עם הזולת ושל הזולת עם הקטין, ובכך לגרום לחיזוק ערכו ובטחונו העצמיים ולקידום ההתנסות ההדרגתית באוטונומיה היחסית שלו
הזכות לכבוד
מה פוגע בזכות שלנו לְכָבוֹד?
rightofrespect
שיח האמנה על כבוד האדם של ילדים והשימוש במושגים של זכויות וחובות, הנובעות מכבוד האדם, אינו רק שינוי שיח טרמינולוגי, אלא הוא שינוי בעל מהות משפטית, הנובע מתפישת היסוד לפיה כבוד האדם של ילדים טבוע בכל ילדה וילד מעצם היותם בני אדם
לכן, כאשר מכבדים אותנו, אנחנו יכולים לפתח את האישיות שלנו המושג נמצא בשימוש גובר בפסיקות ברחבי העולם
בהערת הפרשנות הכללית של וועדת האו"ם לזכויות הילד נאמר שהגיל כשלעצמו אינו משפיע על חשיבות דעתו של הילד, כי הבנתו של ילד אינה נגזרת אחידה מגילו הביולוגי וכי מחקרים מראים שידע, ניסיון, סביבה, ציפיות חברתיות ותרבותיות ורמת התמיכה בילד — כולם תורמים לכישורי הילד להביע את דעתו ערך השוויון מדגיש את ההשוואה בין בני האדם לשם הבטחת הזדמנויות אחידות לכולם; ערך החירות מתמקד בהבטחת חופש הפעולה של הפרט, בעיקר לעומת הכלל, החברה, המדינה; כבוד האדם אמנם קשור בשניהם, אך הוא מתייחס בראש ובראשונה לכך שכל בני האדם שייכים למשפחת האדם, המשפחה האנושית, והוא קובע כי כבני משפחת האדם, כל בני האדם הם בעלי ערך ייחודי

הזכות לכבוד

החוק קובע כי לכל אדם יש זכות לכבוד, וכי על המדינה להגן על הזכות הזאת.

7
כבוד האדם
ערכים מקבילים כבוד האדם קשור בערכים נוספים, אך עם זאת הוא נבדל מהם ואינו מצטמצם בצירוף משמעויותיהם
הזכות לכבוד
פרק א' 'כבוד האדם במקרא', עמ' 35—54
rightofrespect
כבוד האדם קשור בערך השוויון ואף מכיל תפיסה של שוויון, כיוון שהוא קובע שכל בני האדם שייכים באותה מידה, כלומר במידה שווה, למשפחת האדם; כולם אנושיים במידה אחת, ואיש אינו יכול לטעון ליתר אנושיות מזולתו