اقل عدد لصلاة الجماعة

وفي رواية لمسلم: "من أدرك ركعة من الصلاة مع الإمام فقد أدرك الصلاة"	س: إذا وجد شخص مسبوق في الصلاة هل يصح أن يُجعل إمامًا؟ ج: لا بأس، لا بأس إذا كان أقرأ منه
	في رتبته لا فرق بين اللغة العربية والقاموس بينهما، وفي الصلاة المشتركة يمكن للمسلمين أن يتواصلوا ويسألوا بعضهم البعض، إذا لم يصلي أحدهم، اسأل عن سبب غيابه، لأنهم يشجعون

اقل عدد تنعقد به صلاة الجماعة: ج: فيه خلاف بين العلماء، والصحيح أن الثلاثة تكفي
العدد الذي تصح به الجمعة عند الفقهاء.: بعضها البعض للطاعة، وهو الغرض من هذه المقالات
العدد الذي تصح به الجمعة عند الفقهاء.: وعَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ ، رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

	وَقَوْلُ طَائِفَةٍ مِنْ الْعُلَمَاءِ ، وَقَدْ يُقَالُ بِوُجُوبِهَا عَلَى الْأَرْبَعِينَ ؛ لِأَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ وُجُوبُهَا عَلَى مَنْ دُونَهُمْ ، وَتَصِحُّ مِمَّنْ دُونَهُمْ ؛ لِأَنَّهُ انْتِقَالٌ إلَى أَعْلَى الْفَرْضَيْنِ: كَالْمَرِيضِ ، بِخِلَافِ الْمُسَافِرِ فَإِنَّ فَرْضَهُ رَكْعَتَانِ
وروى ابن ماجه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الاثنان فما فوقهما جماعة" ولكن في إسناده ضعف

مذاهب العلماء في العدد المتعين لإقامة صلاة الجمعة

، وبه قالت طائفةٌ من السَّلَفِ ، واختارَه الطبريُّ ، والشوكانيُّ.

مذاهب العلماء في العدد المتعين لإقامة صلاة الجمعة: الناس حيث يقف الفقراء والأغنياء في صف بين يدي الله سبحانه وتعالى، والمسلمون الذين يحكمون والمحكومون يصطفون بين يدي خالق كل شيء والملك الكريم، الله سبحانه وتعالى، لا سيد لهذا الكون
اقل عدد لصلاة الجماعة: وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم
ما هو أقل الجماعة: ، وابنُ باز قال ابنُ باز: وأصحُّ الأقوال في هذه المسألة قولُ مَن قال: تنعقد بثلاثة؛ لوجوه: منها: أنَّ الأصل وجوبُ إقامة الجمعة على أهل القرى والأمصار؛ فلا يجوز لهم تركُها إلَّا بحُجَّة، ولا حُجَّة في تركها لِمَن بلغ هذا العدد