| والحاصل: أنه لا فرق بين المصحف التام ، وبين تجزئة المصحف في أجزاء ، لتسهيل حمله والتلاوة فيه ، فالجميع : قرآن ، و"مصحف" له عامة أحكام المصحف التام | قال الحافظ ابن حجر : " وقد صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الأئمة لا من حيث الإسناد بل من حيث الشهرة ، فقال الشافعي في رسالته : لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم |
|---|---|
| وفي هذا الإطار أيضا، اعتبر فضيلة الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية أن قراءة القرآن الكريم في الجوال من الترف الذي ظهر على الناس، مشيرا إلى عدم الحاجة للقراءة من الجوال وما شابهه نظرا لتوفر المصاحف في المساجد وبطباعة فاخرة | وتجوز قِراءة القرآن الكريم من غير وُضوءٍ بِشرط ألّا يكُون الإنسان مُحدِثاُ حدثاً أكبراً يجب منه الغُسل، سواء كان يُريدُ القراءة غيباً أو نظراً من المصحف، وعليه تكون والوضوء لِقراءة القُرآن الكريم مِن الآداب التي ينبغي على الإنسان فِعلُها قبل شُروعه بِقراءته، وهو مِن كمال الحال، ومِن الأمور المُستحبَّة |
فأوضح الدكتور محمد عبدالسميع أنه لا يجوز مس المصحف بدون وضوء، وأما إذا تصادف أن المسلم فى المواصلات ويريد قراءة القرآن وهو غير متوضىء فهذا يجوز له قراءة القرآن من اللاب أو الموبايل أو أي وسيلة أخري غير المصحف، فيجوز القراءة من المصحف دون لمس الكلمات القرآنية ومسك الصفحة من طرفها عند تقليبها.
11| ولم يرى فضيلته حرجا على المسلم في قراءة القرآن من جهاز آيباد أو جهاز الجوال أو نحو ذلك، لأنه لم يمسك المصحف إنما أمسك جهازا | وهذه الرخصة عندهم خاصة بحال الدرس والحفظ والتعليم، وليس لأجل التلاوة للتعبد |
|---|---|
| المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم |
وتابع أمين الفتوى من خلال إجابته على السؤال المذاع عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء على الفيسبوك على من يريد حفظ القرآن أو قراءته طوال اليوم ويشق علي أن اكون متوضاء طوال اليوم، فقد أجاز فقهاء المالكية قراءة القرآن للطلاب دون وضوء لم يشق عليه أن يكون على وضوء طوال اليوم.
22