| בעל ה כתב שהתחפושת מלמדת את הרעיון שהפנימיות של האדם יכולה להשתנות בעקבות מעשים חיצוניים | בהוראת מרדכי אין היא חושפת את מוצאה היהודי |
|---|---|
| לאורך השנים וההיסטוריה, הפכה יצירתם של בני המשפחה לראי התרבות הישראלית, והיא בה עמוד תווך גם היום | במקומות אלו הייתה המגילה נקראת בתקופת חז"ל גם לפני , כדי שהקריאה תתקיים בימי , שבהם היו אנשי הכפרים מגיעים ל |
כך בציור של משנת 7—1546, מצוירת אסתר המתעלפת לפני אחשורוש.
| ציור מעשה ידי בקושי מספיק לחזור אל ביתו מן המשימה המבזה והוא מובהל בחזרה אל המשתה השני שעורכת | מצטייר כמלך סובלן והגון, המאזין לקול יועציו ומזמין את כלל נתיני ממלכתו, ללא הבדלי מעמדות למשתה המלך, המתקיים כשעשירים יושבים לצד עניים |
|---|---|
| אמנית הרנסאנס ציירה גם היא בשנת 1628—1635 את דמותה של אסתר המתעלפת בפני אחשורוש | הפרק על '' בפירוש רש"י למגילת אסתר |
| כל "מתנה" חייבת להיות בערך של מנה שאדם יכול לשבוע ממנה, ולכן גם כמה שקלים בודדים מספיקים כדי לצאת ידי חובה | בערים המסופקות יש שנוהגים לקרוא בתורה רק ביום הראשון ויש שנוהגים בשני הימים |
|---|---|
| ואף על פי שפסוק זה נאמר ב, מכל מקום תולים ביהושע, לפי שהוא הכניס את בני ישראל לארץ | במחקר מקובל לתארך את המגילה לסוף התקופה הפרסית או תחילת התקופה היוונית, בין השנים 400—200 לפנה"ס לערך |
במחקר קיימות גישות המזהות במגילה רובד דתי נסתר, לעומת גישות אחרות הרואות בה חיבור חילוני מעיקרו או חיבור שזיקתו לדת חלשה.
25