| לכן נחלקו האחרונים - האם עדיף לכתוב את שמות החודשים הלועזיים כיון שהם אינם למניין זר לנו, או שמא עדיף למנות את החודשים במספרם, שהרי שמות החודשים הלועזיים הם שמות הקשורים לעבודה זרה ולמלכי רומי | הוא בוחר ביניהם את הטוב ביותר - יום חודש ושנה, אחר כך חודש ושנה, אחר כך שנה, אחר כך מקורב, אחר כך ריק |
|---|---|
| בנוסף - לדעת החתם סופר, יש גם איסור במניין החודשים הנוכרי על פי מספר, כגון שכותב הרביעי לחודש החמישי, וכוונתו לחודש החמישי על פי מניין חודשי השנה הנוצרים שמתחילים בינואר | לא הבנתי מה הבעיה שם |
בתנ"ך איננו מוצאים אפילו פעם אחת שימוש במספר סודר כגון 'בראשון לחודש'.
| יגאל , ו 21:23, 18 במאי 2015 IDT 2 | יגאל , ו 13:04, 3 ביוני 2015 IDT אז תוכל למקד אותי מה כן לבדוק? גם מה שאתה עושה זה סוג של נוסחה וחוץ מזה, למה שנוסחה תטעה? נעיר כי מ־11 ואילך אין הבדל בין המספר הסודר למספר המונה, וצורה כגון 'עשרים וחמישי בחודש' אינה תקנית כלל |
|---|---|
| מה שצריך לבדוק זה כזה דבר: במידה ולתאריך עברי מול תאריך לועזי יש דיוק שונה הכל עכשיו צריך להיות סימטרי, כפי שביקשת | אבל העדר מדיניות ברורה לא נותן לנו זכות לנחש למה הכוונה |
.