وهو اسلوب احصائي لعزل هذه الوظائف التي تشترك في قياسها عدة اختبارات | وهناك ناحية هامة ينبغي التأكيد عليها بالنسبة للصدق الظاهري في الاختبارات التي توضع لقياس السمات الانفعالية او بعض سمات الشخصية ففي هذه الحالة ينبغي اخفاء الغرض من الاختبار حتى يتمكن بذلك اقلال او انقاص عملية تزييف الاجابات او اختيار الاجابات المقبولة اجتماعياً،كذلك اخفاء العنان الحقيقي للبحث مثل العدوانية ،التوتر،الانطواء |
---|---|
ويقصد به "مجموعة من الإجراءات التي نتمكن من خلالها حساب الارتباط بين درجات المقياس ومحك خارجي مستقل , يقيس السلوك نفسه أو النشاط الذي يتناوله المقياس بالقياس ", على افتراض أن نتائج المحك الخارجي هي معايير قياسية مقبولة, وتوجد معايير يجب أن يتسم بها المحك , منها أن يكون على صلة بالسلوك الذي يقيسه المقياس , وان يكون المحك مستقلا , ويتصف بدرجة مناسبة من الصدق والثبات ربيع,2008,ص22 | وبالرغم من ان الصدق الظاهري يعد من النواحي المرغوبة بالنسبة للاختبار خاصة بالنسبة للذين يقومون باداء الاختبار |
ثانياً الصدق الذاتي : الصدق الذاتي هو صدق الدرجات التجريبية للاختبار بالنسبة للدرجات الحقيقية التي خلصت من اخطاء القياس وبذلك تصبح الدرجات الحقيقية للاختبار هي المحك الذي تنسب اليه صدق الاختبار.
4طرق احتساب الصدق في البحث العلمي يمكن احتساب الصدق في البحث العلمي من خلال معاملات الارتباط، والفرق بين المتوسطات والمقارنات الطرفية، وطريقة جدول الترقيم | كما ان اهم متطلبات نجاح صدق المحتوى هو ان فقرات الاختبار تكون ذات معامل الصعوبة والتمييز المناسبين |
---|---|
وفي مجال القياس التربوي الرياضي كثيراً ما نلجأ للاستعانة بالتقدير الذاتي للخبراء للحصول على تقديرات او احكام عن الظاهرة او الخاصية المطلوب اختبارها او قياسها،وتقديرات الخبراء او الحكام كنوع من المحكات يمكن استخدامها لتحديد صدق بعض اختبارات القدرات البدنية او الحركية او المهارية،وهو يقوم على اسا تحليل هذه القدرات الى مكوناتها او عناصرها الاساسية وتحديد درجة ارتباط كل مكون او عنصر منها بالظاهرة المطلوب اختيارها او قياسها | ويستخدم المتخصصون في القياس والتقويم عدداً من المصطلحات للتمييز بين أنواع الصدق كالصدق العاملي ، والتمييزي ، والتجريبي ، وغير ذلك من التسميات التي تشير في حقيقة الأمر الى الاجراءات والعمليات المتبعه في استخاج المؤشرات لنوع أو اكثر من الصدق واسهاماً من رابطة السيكولوجين الامريكيين في حسم الخلاف الناشئ في هذا المجال حددت الصدق في ثلاثة انواع هي : أ- صدق المحتوى ب- صدق التكوين أو البناء ج- الصدق المرتبط بمحك |
إنّ أنواع الصدق تتوزع على مجالات مختلفة في الحياة، ومنها في مجال العلاقات والتعامل مع الخَلق، وهنا يكون ضرورة من ضرورات الحياة القائمة بين الأفراد، وسبيل لنجاح هذه العلاقات الاجتماعيّة المختلفة، كما أن الاختلاط مع الخَلق هو أيضًا يتوزع على الصدق في التعامل بالقول معهم، والعمل لديهم، إذ أمر الله سبحانه وتعالى بالاستقامة، والبعد عن الكذب ، وتجنب كل شخص يكشف عن خبث نيته، وسوء سريرته، ويقول سبحانه وتعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ"، إذن فقول الحق من أهم الأسباب التي تؤدي إلى نجاح الفرد بكافة مجالاته حياته، وهو منجاه، وفِعل ممدوح ومحبوب عند الله تعالى وبين خَلقه.
17ويشير صدق المحك لاختبار ما الى العلاقة بين نتائج ذلك الاختبار والنتائج من قياس اخر ممثل المحك ويمكن ان يكون المحك في هذه الحالة اختبار اخر | ويصبح كل قسم كأنه يمثل صورة مكافئة للقسم الآخر |
---|---|
لذا يمكن القول أنّ الثبات يدل على اتساق النتائج | إنّ الصدق هو مرآة للنفس الصافيّة والنقيّة الطاهرة، وهو يُعبّر عن نظافة ما بداخل هذا الشخص، وعن جمال قلبه، وروحه النقيّة، الخاليّة من أي شوائب، كما أنّه خُلق إسلامي نبيل وجميل، وإذا اتصف الشخص به على كامل الأوجه، أي بالقصد، والفِعل، والكلام، فإنّه بذلك يصل إلى الدرجة التي أمر الله تعالى بالسعي لها ونيلها ألا وهي درجة الصديقية، موجًها الخطاب إلى الرسول الكريم، من خلال قوله تعالى: "وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَلْ لِي مِنْ لَدُنْكَ سُلْطَانًا نَصِيرًا" إذن فهو رأس الفضائل، وهو أساس الإيمان، والعمل الصالح، كما أنّه بمثابة حلية الدين التي تُزين قلب الشخص وتُجمّل صورته |
الخاتمة : يترتب على عملية التقييم في الميدان التربوي نتائج بالغة الاهمية بعضها يتعلق بتحصيل التلميذ فينتقل من وحدة دراسية الى إخرى بعد أن يكشف التقييم أن أهداف الوحدة الاولى قد تحققت ويتقرر نجاحه أو رسوبه بناءً على التقييم ، وكذلك يتم توجيهه تعليمياً الى هذا التخصص أو ذاك تبعاً للقرارات التي يتخذها من يقيم ميولهم وما يفهم من الموضوع السابق أن الاختبار الصادق يقيس نوعاً من الوظائف بشكل صحيح ويصلح لقياس هذه الوظائف.
2