| دركات جهنم نار جهنم دركات، أي أن دركات جهنم بعضها أسفل من بعض، قال الله تعالى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا} ، فقد دلت آيات القرآن الكريم أن المنافقين في الدرك الأسفل من النار، وأن أبا طالب أهون عذاب أهل النار كما جاء في إذ ينتعل نعلين من نار يغلي دماغه منهما، فعن عَبْدِالله بْنِ الحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنِ العَبَّاسِ بْنِ عَبْدِالمُطَّلِبِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، أنَّهُ قال: {يَا رَسُولَ الله! باب الصلة وهو الباب الذي لا يدخل منه إلا من كان يصل رحمه في الدنيا، وهو كل من كان يسأل عن أهله وأقاربه باستمرار ويودهم ويطلب التقرب منهم، حتى وإن لم يحدث العكس فيجب عليه المبادرة دومًا في صلة رحمه ويزورهم باستمرار ويكون بشوشًا معهم، فكل من كان يصل رحمه سواء من أهل أمه أو أبيه ولا يقطع هذه الصلة يدخل الجنة من باب الصلة | |
|---|---|
| قال تعالى: حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها وقال لهم خزنتها عليكم طبتم فادخلوها خالدين المقصود بهم المؤمنون |
ومنها: باب الأيمن وهو باب المتوكلين الذي يدخل منه من لا حساب عليه ولاعذاب.
30| وكل باب أشد حراً من الذي يليه سبعين مرة | |
|---|---|
| وأن الله وضع الجنان على الأرض والنيران بعضها فوق بعض، فأسفلها جهنم وفوقها الحطمة وفوقها سقر وفوقها الجحيم وفوقها لظى وفوقها السعير وفوقها الهاوية | شروط دخول عباد الله إلى الجنة 1 |
صفات الجنة للجنة ثمانية أبواب يدخل منها وكلٌ حسب أعماله، أمّا صورتهم فتكون كالقمر ليلة البدر، وتلك صورة أوّل زمرةٍ يدخلونها، امّا من يدخلون بعدهم فهم أشدُّ من كوكبٍ دريٍ إضاءة، فلا يبولون ولا يتغوّطون ولا يتفِلون ولا يتمخطون، أزواجهم الحور العين، وأمشاطهم الذهب ورشحهم المسك، وأخلاقهم على خلق رجلٍ واحد، وعلى صورة أبيهم آدم.
19