من صلى الفجر في جماعة. معنى حديث ( مَن صَلَّى الصُّبحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ )

ويشهد لهذا التقييد ـ من حيث الرواية ـ حديث أبي بكرة رضي الله عنه : من صلى الصبح في جماعة فهو في ذمة الله يعني: لماذا كانت أثقل على المنافقين؟ لما فيها من مشقات عظيمة، ثم أيضاً المقابل من المراءة التي يقصدونها غير متحققة في العشاء والفجر؛ لأنه لا يراهم أحد
فضل المحافظة على سنّة صلاة الفجر جاء الترغيب في صلاة في أكثر من حديثٍ نبويّ، فقد قال الرسول -صلى الله عليه وسلم-: رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَما فِيهَا ، وقد كان النبيُّ -صلى الله عليه وسلم- شديد الحرص والمُواظبةً على ركعَتَيّ الفَجرِ، فلم يتركهما لا في سفرٍ ولا في حضرٍ، وهما ركعتان خفيفتان قصيرتان، يسنّ القراءة في الرَّكعة الأولى بعد الفاتحة سورة الكافرون، وفي الرَّكعة الثَّانية سورة الإخلاص، وتُؤدّى قبل صلاة الفريضة وكان إذا بعث تجارةً بعثهم أولَ النهارِ، فأثرى وكثر مالُه

من صلى الفجر والعشاء في جماعة فهل يحصل على أجر قيام ليلة القدر

من صلى الفجر في جماعة، حيث ورد عن النبي الكثير من الأحاديث النبوية التي يتحدث فيها عن فضل صلاة الفجر في جماعة، ومن ضمن هذه الأحاديث من صلى الفجر في جماعة، حيث له الفضل الكبير كأنه أدّى فريضة الحج والعمرة، لذا علينا أن نستغل هذا الفضل العظيم ونتمسك بفعله ونواظب على صلاة الفجر جماعة، كما علينا أن نواظب على أداة صلاة الضحى التي يتم أداؤها بعد شروق الشمس وقبل صلاة الضهر وبما يقارب عشر دقائق، كما علينا أن نحافظ على أداة الصلوات المفروضة في مواعيدها، فلا نأجلها لأي سبب كان.

21
حديث «من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة..»
من صلى الفجر في جماعة فكأنما فسميت صلاة الجماعة بهذا الاسم لأن الناس يتجمعون للصلاة في مكان وزمان واحد، ويشتركون في نفس العمل، وذهب المالكية إلى اعتبار صلاة الجماعة سنة مؤكدة، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم فضل هذه الصلاة على صلاة الشخص لوحده وفي ذلك قوله: صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ، أما الحنابلة والحنفية قالوا بأن آداء صلاة الجماعة واجبة، وآثم من يتخلى عنها بدون عذر، إلا أن صلاته تعتبر صحيحة، واستدلوا بالآية القرآنية: وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك
من صلى الفجر في جماعة
ولذلك أورده الحافظ عبد الحق الأشبيلي في الجمع بين الصحيحين له ، في باب : صلاة الجماعة 923
حديث «من صلى صلاة الصبح فهو في ذمة..»
فالإنسان الذي تكون صلاة الظهر هي وقت راحته ونومه، فيشق عليه أن يصليها، مثل هذا يُؤجر على المجاهدة والصبر والمجيء
وفي رواية عند الطبراني « وصلى سبحة الضحى» 3 ورواه الأصبهاني في الترغيب، والطبراني في المعجم الكبير وحسنه العلامةُ الألباني في السلسة الصحيحة وفصَّل الكلام عليه، حديث رقم 3403
؟، فهذه الأحاديث وغيرها مما في معناها تعم الرجال والنساء ، فلم تقيد الفضل بالجماعة في أكثر الروايات وهي أصح ، فتشمل من صلى الصبح منفردًا ومن صلاها جماعة من باب أولى، وعن فضل صلاة الفجر للنساء أو بمعنى أدق فضل في البيت بالنسبة للمرأة، فهي أيضًا تشمل المرأة لأنها مأمورة أن تصلي في بيتها وهو أفضل من خروجها للمسجد ؛ لحديث ابن مسعود - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في حجرتها وصلاتها في مخدعها أفضل من صلاتها في بيتها » رواه أبو داود ، والحاكم في المستدرك وقال : صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه وأما إذا صلت المرأة منفردةً في منزلها فلها الأجر والثواب، وظاهر الحديث أن ذلك الأجر خاصٌ بمن صلى في المسجد

فقهُ حديثِ (مَنْ صَلَّى الفَجرَ في جَماعةٍ، ثمَّ قعَدَ يَذكُرُ اللهَ تَعالى حتى تَطلُعَ الشَّمسُ، ثمَّ صَلَّى رَكعَتينِ)

وأن في هذا الحديث فضائل عديدة كفضل صلاة الفجر جماعةً في المسجد، وفضلِ الجلوس للذكر بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس مع الاشتغال بذكر الله تعالى، وفيه مقدار الأجر العظيم لذلك، وهو أجرِ حَجَّةٍ وّعُمرَةٍ تَامَّةٍ تامَّةٍ تامةٍ.

5
فضل أداء صلاة الفجر جماعة
لكن في إسناده مسلمة بن علي وهو ضعيف، وذكره مالك في الموطأ بلاغاً عن سعيد بن المسيب أنه كان يقول: « من شهد العشاء من ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها»، وقال ابن عبد البر: "مثل هذا لا يكون رأياً ولا يؤخذ إلا توقيفاً"
حديث «من صلى العشاء في جماعة..» إلى «ليس صلاة أثقل على المنافقين من..»
وفي قوله: ثم يكبه على وجهه في نار جهنم تحذير للناس من أن يتعرضوا لأحد قد حصل له هذا المعنى، صلى الصبح في جماعة، فيدخل في خَفَارة الذمة الغيبة والنميمة، ويدخل فيه أخذ ماله، واستغلاله والكذب عليه، والتدليس والغش في البيع والشراء، فضلاً عن شتمه وسبه وضربه وأذيته بأي لون من الأذى من قذف في العرض، أو نحو ذلك
حديث من صلى الفجر في جماعة..
وهذا هو الظاهر من تبويب ابن ماجة رحمه الله على هذا الحديث في سننه : باب : المسلمون في ذمة الله ، من كتاب الفتن
انظر : صحيح الترغيب ، رقم 461 وفي الحديث: فضيلة الصلاة هذا الوقت…وهو أفضل وقت صلاة الضحى, وإن كانت تجوز من طلوع الشمس إلى الزوال
والله الهادي إلى سواء السبيل 2021-04-30

حديث من صلى الفجر في جماعة..

وقد ذكر عن الحجاج وهو صاحب البطش والطغيان أنه كان إذا جيء له برجل ليبطش به، سأله هل صلى الصبح في جماعة؟، فإن أخبره أنه صلاها في جماعة تركه وأعرض عنه.

26
حديث من صلى الفجر في جماعة..
وقدَّره الشيخ العثيمين بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق
من صلى الفجر في جماعة
؟، فضل في البيت بالنسبة للمرأة، حيث إن هناك سؤالًا يطرح نفسه في هذه المسألة لأنه عندما يصلي الرجل الفجر جماعة في المسجد يكون في ذمة الله، فهل ينطبق هذا الكلام على المرأة عندما تصلي الفجر في بيتها أم لا؟، وفي للنساء أو فضل في البيت بالنسبة للمرأة، فقد ثبت في الصحيح من حديث جندب بن عبد الله - رضي الله عنه - قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «من صلى الصبح فهو في ذمة الله فلا يطلبنكم الله من ذمته بشيء فيدركه فيكبه في نار جهنم » أخرجه مسلم في صحيحه
من صلى الفجر في جماعة فكأنما
وروى البخاري 615 ومسلم 437 عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : وَلَو يَعلَمُونَ مَا فِي العَتمَةِ وَالصُّبحِ لَأَتَوهُمَا وَلَو حَبوًا وقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لأن أشهد صلاة الصبح في جماعة أحب إلي من أن أقوم ليلة