| عدنا من جديد لنتابع معكم طلاب وطابات الصف الثاني المتوسط حل أسئلة الدرس الثالث من الوحدة الأولى المنة ببعثة النبي صلى الله عليه وسلم من كتاب الطالب تفسير ثاني متوسط فصل أول الفصل الدراسي الأول وهنا في هذه المقالة | هذا هو حكم الشرع في قراءة القرآن قبل الجمعة والأذان الثاني معجم أحاديث الإمام المهدي ج 4 موقع سماحة العلامة الشيخ علي 2 1 صحيح البخاري 1 309 كتاب الجمعة باب الأذان يوم الجمعة الرقم 870 وسنن الترمذي 2 50 كتاب الجمعة باب ماجاء في أذان الجمعة الرقم 516 |
|---|---|
| متى فرض الاذان و قد شرع الأذان فى عهد رسول الله صلى الله | أول مؤذن في الإسلام يعتبر الصحابي الجليل رضي الله عنه بلال بن رباح هو أول من رفع صوته بالأذان في عهد رسول الله صل الله عليه وسلم وكان يقال عنه مؤذن الرسول، حتلا إنه بعد وفاة النبي صلى اله عليه وسلم لم يرفع صوته بالأذان أبدا |
تاريخ بدء الأذان كان حال المسلمين أنه إذا جاء وقت الصلاة فإن الناس يتجهون تلقائياً إلى المساجد بلا أذان ولا نداء ولا غير ذلك، وقد جاء أن ابن عمر كان يقول: كان المسلمون حين قدموا المدينة يجتمعون، فيتحينون الصلاة ليس ينادى لها، فتكلموا يوماً في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوساً مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل بوقاً مثل قرن اليهود، فقال عمر: أولا تبعثون رجلاً ينادي بالصلاة، فقال رسول الله صل الله عليه وسلم: يا بلال قم فناد بالصلاة.
14| في عهد من زيد الاذان الثاني ليوم الجمعه تم زيادة الاذان الثاني ليوم الجمعة في عهد عثمان بن عفان وذلك نتيجة لازدياد اعداد الناس للصلاة يوم الجمعة وحسب ما ذكرته دار الافتاء انه يجوز استخدام الاذان الثاني يوم الجمعة اقتدائنا برسول الله صلي الله عليه وسلم وبصحابتهم رضوان الله عليهم وذلك بهدف اعطاء الناس فرصة للتجهيز والتطيب لاداء فريضة الصلاة | نتعرف في عهد من زيد الاذان الثاني في صلاة الجمعه، حيث ان الاسلام مر في عدة عصور وقد ظهر فيه بعض الاعمال التي من شانها ان تتوافق مع التغير الذي يحدث نتيجة مرور الزمن، سوف نتعرف على العهد الذي تم فيه اضافة اذان ثاني لصلاة الجمعة بعد الاذان الاول |
|---|---|
| حكم الأذان الثاني يوم الجمعة | الإجابة: بدأ للجمعة مرتين في عهد عثمان رضي الله عنه والسبب كثرة الناس، وقد صدر من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء فتوى في ذلك هذا نصها: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين، فتمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ" الحديث، والنداء يوم كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان رضي الله عنه يوم الجمعة بالأذان الأول، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين، والأصل في ذلك ما رواه والنسائي والترمذي وابن ماجة وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب أخبرني السائب بن يزيد أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث فأذن به على الزوراء فثبت الأمر على ذلك، وقد علق القسطلاني في شرحه للبخاري على هذا الحديث بأن النداء الذي زاده عثمان هو عند دخول ، سمَّاه ثالثاً باعتبار كونه مزيداً على الأذان بين يدي الإمام والإقامة للصلاة، وأطلق على الإقامة أذاناً تغليباً بجامع الإعلام فيهما، وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون فزاده عثمان رضي الله عنه اجتهاداً منه، ووافقه سائر بالسكوت وعدم الإنكار، فصار إجماعا سكوتياً، وبالله التوفيق |
في عهد من زيد الاذان الثاني لصلاة الجمعة وفقكم الله لما يحب ويرضى فهو ولي ذلك والقادر عليه حيث بالحل الأجمل استطعنا أن نقدم لكم التفاصيل الكاملة التي تخص الجواب المتعلق بهذا السؤال وإننا وعبر موقع البسيط دوت كوم.
10